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論《京氏易傳》與后世納甲筮法的文化內(nèi)涵

時(shí)間:2023-05-01 05:06:10 哲學(xué)宗教論文 我要投稿
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論《京氏易傳》與后世納甲筮法的文化內(nèi)涵

《京氏易傳》是《易》與陰陽(yáng)家相結(jié)合的產(chǎn)物,京房在這部書(shū)中極富創(chuàng)造性地建構(gòu)了一系列新的易學(xué)條例.豐富了卦氣說(shuō)的理論體系。在此基礎(chǔ)上,《京氏易傳》將五行機(jī)制輸入卦爻之中,以定占斷的吉兇之義.從而革新了先秦以卦象與卦爻辭釋占的方法,開(kāi)創(chuàng)了《周易》占筮的新局面。作者還對(duì)《京氏易傳》與后世納甲筮法的差異進(jìn)行了比較分析。

作 者: 蕭漢明   作者單位: 武漢大學(xué) 哲學(xué)系,湖北 武漢430072  刊 名: 周易研究  PKU CSSCI 英文刊名: STUDIES OF ZHOUYI  年,卷(期): 2000 ""(2)  分類(lèi)號(hào): B234.99 B221=341  關(guān)鍵詞: 京房   京氏易傳   納甲筮法  

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