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哈貝馬斯對(duì)形而上學(xué)的批判與超越
形而上學(xué)批判是形而上學(xué)之后現(xiàn)代的中心任務(wù),也是哈貝馬斯建立交往行為理論的基本前提之一。哈貝馬斯在厘定形而上學(xué)概念的基礎(chǔ)上,并試圖以一種新的哲學(xué)理論對(duì)之加以超越。本文認(rèn)為,形而上學(xué)和后形而上學(xué)以及交往行為理論為不同的哲學(xué)范式,形而上學(xué)向后形而上學(xué)的演變過(guò)程是一種范式轉(zhuǎn)換,兩者之間存在斷裂性。哈貝馬斯的新的哲學(xué)范式——交往行為理論,正是在同一性和差異性之間尋求一種由溝通行為獲取的新的統(tǒng)一性,給從形而上學(xué)中發(fā)軔而在后形而上學(xué)中又倍受質(zhì)疑的現(xiàn)代性思想注入了新的活力。
作 者: 李遠(yuǎn)行 作者單位: 安徽大學(xué)哲學(xué)系 230039 刊 名: 江蘇社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: JIANGSU SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2000 ""(2) 分類(lèi)號(hào): B1 關(guān)鍵詞: 形而上學(xué) 后形而上學(xué) 交往行為理性 現(xiàn)代性 后現(xiàn)代性 范式
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