羅蒂的后哲學文化思想述評

羅蒂認為,哲學的歷史是一個不連續(xù)的歷史,其間不存在某個一以貫之的主題,哲學不可能成為其他文化的基礎(chǔ),哲學是其自身的確定性都沒有得到保證的活動.羅蒂哲學體系的基本框架是由后哲學文化、新實用主義、種族中心主義、自由反諷理論、反本質(zhì)主義、反表象論、教化哲學等構(gòu)成.羅蒂先后涉足了傳統(tǒng)認識論、分析哲學、語言哲學和實用主義.最后,他試圖從學院哲學中走出來,成為一個在學院外談?wù)撜軐W或批判哲學的哲學家.羅蒂使我們永遠放棄了對于最后性的追求,而僅僅滿足于真理性事物的相對性、時間性和歷史性.

作 者： 張國清   作者單位： 浙江大學思想政治教育系浙江杭州 310027  刊 名： 教學與研究  PKU CSSCI 英文刊名： TEACHING AND RESEARCH  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類號： B089  關(guān)鍵詞： 后哲學文化   傳統(tǒng)哲學   分析哲學   新實用主義  

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