碧霞元君與碧霞元君廟

碧霞元君在明清時期的民間信仰中占有重要地位."碧霞元君"一名蓋出現(xiàn)于唐代,此時也應(yīng)該出現(xiàn)了其祠廟.宋代,碧霞元君廟在一些地區(qū)有零星分布,明成化以后祠廟數(shù)量急劇增多,行宮遍布大江南北.碧霞元君廟會規(guī)模較大,在華北的一些地區(qū)規(guī)模尤大.碧霞元君廟的規(guī)模不一,有一些相當大,超過了泰山的祖廟.皇帝、王公、太監(jiān)、官員、僧道、士紳、百姓、軍人等階層都參與了碧霞元君廟的修建.碧霞元君廟大多有香火地.其祠廟由道士主持的較多,由僧人管理的也占相當大的比例.一些地方有碧霞元君廟與東岳廟、天妃宮混淆的情況.對于碧霞元君這種民間信仰,一些封建士大夫頗有微辭.

作 者： 田承軍   作者單位： 泰安市博物館,山東,泰安,271000  刊 名： 史學(xué)月刊  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HISTORICAL SCIENCE  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號： B933(2)  關(guān)鍵詞： 碧霞元君   碧霞元君廟   廟會   廟產(chǎn)  

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