牟宗三三系論的理論意義

牟宗三打破傳統(tǒng)舊說,將宋明儒分為五峰蕺山、象山陽明、伊川朱子三系,所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是兩個,即形著說和自律說.形著說強調(diào)以道體性體充實心體的客觀性,自律說突出以心體加強道德理性的活動性.這兩個標(biāo)準(zhǔn)包含著深刻的理論意義,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視.

作 者： 楊澤波 Yang Zhebo   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 中華文化論壇  PKU 英文刊名： FORUM ON CHINESE CULTURE  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類號： B82  關(guān)鍵詞： 牟宗三   三系論   形著說   自律說  

【牟宗三三系論的理論意義】相關(guān)文章：

超越存有的困惑--牟宗三超越存有論的理論意義與內(nèi)在缺陷04-26

論錢穆與牟宗三對朱子中和學(xué)說的研究04-27

論科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義04-27

牟宗三的道德形上學(xué)芻議04-26

論馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論的現(xiàn)實意義04-27

從先秦儒家之性看牟宗三關(guān)于宋明理學(xué)三系說04-26

論命題的認(rèn)知意義04-27

論馬克思全球化理論及其現(xiàn)實意義04-26

論顧炎武政治思想的三大理論特色04-26

論保護(hù)三江平原濕地的意義與措施04-25