前提的明證勝--一種哲學合法性的現(xiàn)象學論證

從學理上講,哲學不是無前提的操作,哲學的合法性首先源于前提的合法性.胡塞爾現(xiàn)象學明確指出一切合法性的根源在于前提的明證性,并致力于這種明證性前提的訴求,但知識論立場的局限性使其陷入唯我論困境.馬克思哲學從現(xiàn)實的人出發(fā),其前提內(nèi)在地具有現(xiàn)象學意義上的明證性,不僅破解了胡塞爾現(xiàn)象學唯我論難題,而且有力地表明:合理的哲學需要前提的明證性,而明證性的前提只能確立于入的現(xiàn)實生活.因此,當代哲學操作的第一本文不是抽象的存在與空洞的概念,而是我們每個人實實在在的生活本身.

作 者： 于桂鳳   作者單位： 徐州師范大學,兩課中心,徐州,221009  刊 名： 長白學刊  PKU 英文刊名： CHANGBAI JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類號： B0  關(guān)鍵詞： 前提   明證性   哲學   合法性  

【前提的明證勝--一種哲學合法性的現(xiàn)象學論證】相關(guān)文章：

《老子》政治哲學論證方式新探04-26

從論證到隱喻--論哲學功能的歷史命運04-27

穆斯林哲學家與海德格爾生存現(xiàn)象學04-26

論證與解釋--關(guān)于哲學史研究的方法論問題04-26

中國哲學之合法性問題的由來、實質(zhì)及其對于相關(guān)討論的期望04-26

略論萊布尼茨哲學與現(xiàn)象學的關(guān)系 --從萊布尼茨到胡塞爾與海德格爾04-26

成見的合法性04-27

科學與迷信的對立:一種文化哲學的分析04-27

先驗論證04-26

哈貝馬斯與政治合法性04-26