馬克斯·韋伯的宗教文化互動(dòng)問(wèn)題解讀

對(duì)于馬克斯·韋伯的宗教觀(guān)和倫理觀(guān),許多學(xué)者在大量探討他的社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)著作時(shí),似乎不愿過(guò)問(wèn),也幾乎沒(méi)有提及.學(xué)界關(guān)注的僅僅是他的系列宗教社會(huì)學(xué)著作,尤其把他的《新教倫理與資本主義精神》作為社會(huì)學(xué)和宗教學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作.但是如果不了解馬克斯·韋伯是一位新教徒,同時(shí)他又有著極強(qiáng)的日耳曼強(qiáng)國(guó)主義的民族精神,那么,他的學(xué)科方法論上所體現(xiàn)的研究思路和觀(guān)察方式就難能把握.因此,本文試圖要探討的就是他的宗教觀(guān)和受其影響的倫理觀(guān).由此解讀出對(duì)我國(guó)區(qū)域宗教文化互動(dòng)流向問(wèn)題與地區(qū)發(fā)展的綜合變量分析方面的嶄新視角.

作 者： 馬秀梅 MA Xiu-mei   作者單位： 青海民族學(xué)院,民族研究所,青海,西寧,810007  刊 名： 青海師專(zhuān)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)）  英文刊名： JOURNAL OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS' COLLEGE(EDUCATION SCIENCE)  年，卷(期)： 2007 27(6)  分類(lèi)號(hào)： B920  關(guān)鍵詞： 宗教觀(guān)   倫理觀(guān)   客觀(guān)性  

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