中國古代自然審美對于環(huán)境美學(xué)的啟示

環(huán)境美學(xué)的核心問題是自然的審美問題.以阿諾德·伯林特和艾倫·卡爾松為代表的西方環(huán)境美學(xué)家雖然提出了諸多自然審美模式,但是并沒有對自然審美所關(guān)心的欣賞什么以及如何欣賞做出令人滿意的回答.自然美在西方長期被忽略,與西方不同,古老的文明古國--中國則有非常悠久的自然審美的歷史,積累了豐富的自然審美經(jīng)驗.在中國古代,人們在對自然山水有了相當(dāng)認(rèn)識的基礎(chǔ)上,賦予了它某種形而上的思想預(yù)設(shè),使自然山水在人們的心理上仍然具有一定程度的"魅".因此,古人自然山水的審美觀照,滲透著玄遠幽深的形而上意味,從而使自然山水的審美能夠超越主客二分,達到物我兩忘、"天人合一"的境界.雖然歷史的語境不同,但是中國古代豐富的自然審美經(jīng)驗極富啟發(fā)性,值得我們關(guān)注.

作 者： 張乾坤   作者單位： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心,山東,濟南,250100  刊 名： 牡丹江師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF MUDANJIANG TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號： B83-06  關(guān)鍵詞： 自然審美   環(huán)境美學(xué)   形而上預(yù)設(shè)   啟示  

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