善作為中國(guó)的宗教倫理

在中國(guó)快速變遷的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,善作為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值中對(duì)命運(yùn)、緣分和報(bào)應(yīng)等信仰的核心存在,是中國(guó)道德資本的部分.一些當(dāng)代的中國(guó)人回到傳統(tǒng),從其中的詞匯與象征符號(hào)中獲得個(gè)人選擇指導(dǎo)來(lái)尋求生命的意義和目的.以善為倫理核心的傳統(tǒng)道德資本的信仰和實(shí)踐有助于現(xiàn)代人調(diào)適其所處的現(xiàn)代生活環(huán)境,并將彌補(bǔ)因?yàn)楝F(xiàn)代化帶來(lái)的道德與信任的缺失.

作 者： 范麗珠 FAN Li-zhu   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),社會(huì)學(xué)系,上海,200433  刊 名： 甘肅理論學(xué)刊  英文刊名： GANSU THEORY RESEARCH  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類(lèi)號(hào)： B928.2  關(guān)鍵詞： 善   宗教倫理   道德資本  

【善作為中國(guó)的宗教倫理】相關(guān)文章：

當(dāng)代中國(guó)宗教興起現(xiàn)象社會(huì)倫理分析04-26

環(huán)境倫理作為責(zé)任倫理04-26

宗教倫理與科學(xué)發(fā)展-對(duì)默頓命題的思考04-27

民間宗教與中國(guó)社會(huì)04-27

信念:在倫理與信仰之間-西方科學(xué)家宇宙宗教感情透視04-27

試論現(xiàn)代化進(jìn)程中宗教倫理的積極作用-以佛教為例04-27

科學(xué)與宗教04-27

社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)村宗教的特點(diǎn)04-27

中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理文化的特點(diǎn)06-27

試論中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)生倫理04-26