論孔子之以天自比與耶穌之道成肉身

儒教不只是人文的,也是關(guān)注無限的,是超越的,但其超越精神較少被論及.儒教與西方典型宗教--基督教的超越方式不同,儒教從有限領(lǐng)悟無限,重視在今生成賢作圣;基督教更重視死亡與彼岸.兩者相差極大,幾無會(huì)通之必要與可能.

作 者： 王希孟 WANG Xi-meng   作者單位： 南京大學(xué),哲學(xué)系,江蘇,南京,210093  刊 名： 太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF TAIYUAN NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 6(6)  分類號(hào)： B222.2 B97  關(guān)鍵詞： 儒教   基督教   超越  

【論孔子之以天自比與耶穌之道成肉身】相關(guān)文章：

論孔子的“孝弟之道”04-27

論柏拉圖與孔子的虔誠(chéng)與孝之美學(xué)04-26

論管理之道04-26

簡(jiǎn)論孔子的交友之道06-15

孔子的知識(shí)論04-26

論孔子的德育過程思想04-26

試論康德之道德法則的證成--兼論康德實(shí)踐哲學(xué)的先驗(yàn)特征04-27

親探「香河肉身」04-26

論中產(chǎn)之亡04-26

論孔子德政學(xué)說的現(xiàn)實(shí)價(jià)值04-27