圣論-儒家道德形而上學(xué)的基礎(chǔ)主體論(下)

"圣"的理念, 在儒家關(guān)于人的存在與發(fā)展的終極關(guān)懷之視野中, 乃是關(guān)于中國古典道德形而上學(xué)之基礎(chǔ)主體論的中心話題之一.他們從"從容中道"、 "天人合德"、 "人倫之至"、 "大而化之"等層面, 揭示了"圣"的理念本質(zhì)乃在于人性、人格之全面而豐富的能力系統(tǒng)及其對象化實(shí)踐所能夠達(dá)到的境界.

作 者： 李孺義 LI Ru-yi   作者單位： 武漢市社會科學(xué)學(xué)院,哲學(xué)研究所,湖北,武漢,430015  刊 名： 華南理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SOUTH CHINA UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 9(6)  分類號： B222  關(guān)鍵詞： 道德形而上學(xué)   圣格   價值理性   從容中道   天人合德   人倫之至   大而化之  

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