日本世界史學(xué)派的歷史哲學(xué)

日本高坂正顯、高山巖男、西谷啟治、鈴木成高等人倡導(dǎo)的"戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)"、"世界哲學(xué)",被認(rèn)為是京都學(xué)派哲學(xué)家的一個(gè)流派,因此,他們的觀點(diǎn)也被稱為"世界史學(xué)派".世界史學(xué)派主要代表作有高坂正顯的《世界史觀的類型》、高山巖男的《世界史的哲學(xué)》和西谷啟治的《世界史的哲學(xué)》.他們認(rèn)為,世界史是"世界-歷史"含義上的一種世界觀,日本作為一個(gè)"主體"國家,要承擔(dān)創(chuàng)造世界歷史的責(zé)任,主張歷史意義的客觀性與實(shí)踐的主體性相結(jié)合.

作 者： 卞崇道 Bian Chongdao   作者單位： 浙江樹人大學(xué)  刊 名： 日本研究  CSSCI 英文刊名： JAPAN STUDIES  年，卷(期)： 2006 ""(3)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 京都學(xué)派哲學(xué)家   世界史學(xué)派   主要特征  

【日本世界史學(xué)派的歷史哲學(xué)】相關(guān)文章：

批判學(xué)派科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代主義意向04-27

神話思維與轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)的歷史哲學(xué)04-27

西方哲學(xué)史的歷史走勢(shì)04-26

兼山學(xué)派考04-26

愛奧尼亞學(xué)派12-28

從論證到隱喻--論哲學(xué)功能的歷史命運(yùn)04-27

起源、構(gòu)架與影響:新歷史學(xué)派與中國醫(yī)療保障改革04-27

小議系統(tǒng)功能語言學(xué)派與轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)派之異同04-26

小議轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)派與系統(tǒng)功能語言學(xué)派的主要差異04-27

美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派和倫敦語言學(xué)派比較研究04-27