蘇格拉底之死與殉道

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　　蘇格拉底之死與耶穌之死都是西方思想史上的意義事件。如說(shuō)耶穌之死是為了"救贖"，蘇格拉底之死則是為了"殉道"。蘇格拉底之死本身就是一個(gè)"悖論"：倫理審判與法律契約的沖突如何得到價(jià)值的"和解"。本文試圖從古希臘的社會(huì)法律制度，蘇格拉底的哲學(xué)思想及其生死觀、人格建構(gòu)等方面來(lái)對(duì)這一問(wèn)題作出探討，并闡述蘇格拉底之死所昭示的意義。

　　蘇格拉底哲理故事寓意

　　幽默是一種有價(jià)值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機(jī)智地處理復(fù)雜問(wèn)題的應(yīng)變能力。幽默來(lái)源于對(duì)世間事物的洞察，含笑去面對(duì)人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時(shí)實(shí)現(xiàn)自己解脫的一種方法。

　　大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個(gè)人。蘇格拉底對(duì)別人的錯(cuò)誤從不采取指責(zé)的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

　　據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學(xué)生討論某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來(lái)，震撼了整個(gè)課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬而又不知所措的時(shí)候，只見(jiàn)蘇格拉底詼諧地笑了起來(lái)，并且幽默地說(shuō)：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語(yǔ)不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽(tīng)了都欣然大笑起來(lái)，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語(yǔ)，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡(jiǎn)意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，給人以最強(qiáng)烈的印象是他的樂(lè)觀自信，它可以使人遇難而樂(lè)觀進(jìn)取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會(huì)，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂(lè)觀自信不是憑空而來(lái)，而是來(lái)自扎實(shí)的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以觀察到他那機(jī)敏的應(yīng)變能力。機(jī)敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應(yīng)靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對(duì)方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對(duì)抗情緒得以緩解，消除困境。機(jī)敏的人是最容易受到眾人好評(píng)的。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以看出他那心胸開(kāi)闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會(huì)為那些雞毛蒜皮的細(xì)微小事而斤斤計(jì)較，大動(dòng)肝火，凡事都抱達(dá)觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

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