三士說(shuō)源流考略

三士說(shuō)始自世親,或更早,但將其彰顯并賦予它以道次第意義的卻是阿底峽.此后,噶當(dāng)和他派有緣大德補(bǔ)阿底峽之不足,充實(shí)或調(diào)整了三士修行內(nèi)容.宗喀巴則集三士說(shuō)之大成,力倡"共道"之說(shuō).繼之而起的格魯派后學(xué)著作不輟,又從不同側(cè)面豐富和發(fā)展了三士說(shuō).

作 者： 高澤禎 Gao Zezhen   作者單位： 四川大學(xué)歷史文化學(xué)院專(zhuān)門(mén)史專(zhuān)業(yè)2002級(jí)  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B9  關(guān)鍵詞： 三士說(shuō)   阿底峽   噶當(dāng)派   格魯派  

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