市場經(jīng)濟秩序道德基礎(chǔ)的拓展與道德倫理化歷史的終結(jié)

以自我犧牲為前提的駕馭人與人、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)品性,雖是市場經(jīng)濟秩序的必要道德基礎(chǔ),但其倫理性本質(zhì)決定了它只構(gòu)成對人遵守市場經(jīng)濟秩序的期待和要求,卻不能化解以反秩序方式牟利的經(jīng)濟驅(qū)迫力.駕馭人與人、人與自然關(guān)系的進取創(chuàng)新品性,不但由于統(tǒng)一于人的價值這一最高的善而呈現(xiàn)為效理型新道德形態(tài),并終結(jié)了道德被倫理化的歷史,且由于是效率和利潤的源泉,而能有效化解以反秩序方式牟利的經(jīng)濟驅(qū)迫力,并顯著提高人遵守市場經(jīng)濟秩序的自覺性,從而構(gòu)成該秩序的新型道德基礎(chǔ).馭物需要、社會認同與優(yōu)勢社會地位的需要對生理需要主導(dǎo)地位的形成,則是進取創(chuàng)新品性普遍生成的內(nèi)在動力.

作 者： 肖士英   作者單位： 陜西師范大學(xué),政治經(jīng)濟學(xué)院,陜西,西安,710062  刊 名： 陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SHAANXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2005 34(1)  分類號： B82-053  關(guān)鍵詞： 市場經(jīng)濟秩序   道德倫理化   協(xié)調(diào)品性   進取創(chuàng)新品性   效理  

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