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廣松哲學的形成過程
以馬克思﹑卡西爾和馬赫哲學為立足點,以對胡塞爾現(xiàn)象學的批判為突破口,廣松涉提出了"現(xiàn)象的所與-意義的所識"-"能知的某人-能識的某人"的四肢結(jié)構(gòu)論,由此實現(xiàn)了由物的世界觀到事的世界觀﹑由實體主義到關系主義的哲學變革,標志著具有獨創(chuàng)性的廣松哲學的正式形成,在格外注重生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展的今天,它顯示出獨特的理論價值與現(xiàn)實意義.
作 者： 鄧習議 作者單位： 湘潭大學,哲學與社會學學院,湖南,湘潭,411105 刊 名： 湘潭大學學報（哲學社會科學版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF XIANGTAN UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2005 29(z2) 分類號： B0 關鍵詞： 廣松涉 四肢結(jié)構(gòu)論 物象化 關系主義 事的世界觀 胡塞爾【廣松哲學的形成過程】相關文章：
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