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晚清廣東學(xué)者的經(jīng)學(xué)研究探析
梁啟超曾將清代學(xué)術(shù)的演變分為四個(gè)階段,而將康有為和他本人歸入第三期.然而廣東學(xué)術(shù)的發(fā)展并不符合這一軌跡.廣東學(xué)術(shù)在道光以前,宋學(xué)占主導(dǎo)地位;隨著學(xué)海堂的創(chuàng)建,漢學(xué)成為廣東顯學(xué),并成為晚清中國經(jīng)學(xué)研究的重鎮(zhèn).道光以前,廣東雖治經(jīng)學(xué)的不乏其人,但以<四書>為主,兼及<五經(jīng)>.學(xué)海堂創(chuàng)建后,廣東學(xué)者以<十三經(jīng)>為其治經(jīng)范圍,且頗具乾嘉遺風(fēng).學(xué)海堂創(chuàng)建后,在晚清廣東學(xué)壇上出現(xiàn)了東塾學(xué)派和九江學(xué)派,兩者既有共同點(diǎn),也有不同點(diǎn).九江學(xué)派后來又分化出康有為一系和簡朝亮一系.康有為走向今文經(jīng)學(xué),簡朝亮則與朱次琦的治學(xué)精神一脈相承.
作 者: 程潮 Cheng Chao 作者單位: 廣州大學(xué),公共管理學(xué)院,廣東,廣州,510405;中山大學(xué),哲學(xué)系,廣東,廣州,510275 刊 名: 現(xiàn)代哲學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: MODERN PHILOSOPHY 年,卷(期): 2005 ""(2) 分類號(hào): B249.9 關(guān)鍵詞: 晚清 經(jīng)學(xué) 學(xué)海堂 東塾學(xué)派 九江學(xué)派【晚清廣東學(xué)者的經(jīng)學(xué)研究探析】相關(guān)文章:
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