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《周易》形上思想研究
貞,從哲學來看,是一種善惡價值判斷.它是對選擇某項原則的贊嘆與呼吁.它是主體的私意的表達.同時,這樣的觀點的接受意味著價值觀的確立.價值觀內化為主體的德性,成為人們行為的出發(fā)點,即元.價值判斷的對象是對事實陳述的選擇,如利.這些對象最終落實為知識形態(tài).知識是一種相對確定的陳述.它無法表達存在的真正,即本體.知識所陳述的對象是事物的亨,即現(xiàn)象.現(xiàn)象是外在的生與主體的思的共同造作.在造作過程中,主體賦予事物以時空性.因此現(xiàn)象不真.事物的本體是生、思,即元.元展開為德性與生生不息.對于本體,人們保持沉默.元是無.不過,我們可以通過德行等把握它.
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