焦竑三教會(huì)通思想的理論依據(jù)

焦藏認(rèn)為孔孟之"學(xué)"是盡性至命之學(xué),是對天道性命的體會(huì),而他之所以重視對"學(xué)"的問題的討論,則在于他要從根本上去把握儒學(xué)的精神.而把握儒學(xué)精神同時(shí)也出于三教會(huì)通的需要,因?yàn)轫殞θ�教各自的精神有所把�?才可找到三教內(nèi)在一致的理論依據(jù).本文認(rèn)為,儒家心性之學(xué)成為焦竑的著眼點(diǎn).此心性之學(xué)在焦藏那里即為"盡性至命"之學(xué),是他力圖在一個(gè)平等的、深刻的立場上去解決三教會(huì)通問題的一個(gè)可能依據(jù).在焦藏看來,三教都是盡性至命的體道之學(xué),佛、老并非只作為孔孟的補(bǔ)充或者必須依附于儒家才能存在.儒者之人生理想是要學(xué)以知性復(fù)性、盡性至命,這同樣也是佛道之根本追求.

作 者： 黃熹   作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系,100871  刊 名： 中國文化研究  PKU CSSCI 英文刊名： CHINESE CULTURE RESEARCH  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 焦竑   三教會(huì)通   盡性至命  

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