歷代釋 忠 述論

"忠"這個(gè)概念首見(jiàn)于<論語(yǔ)>.在先秦典籍中,對(duì)"忠"字的解釋可謂多種多樣,視角不同,側(cè)重點(diǎn)各異,但基本上都是圍繞人的心志展開(kāi)論說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的真誠(chéng)不欺和外在行為的大公無(wú)私.漢唐至明清時(shí)期,學(xué)者們對(duì)"忠"意蘊(yùn)的詮釋,具有較之以前明顯不同的幾個(gè)特點(diǎn),具體說(shuō)來(lái)就是:其一,許多學(xué)者都能自覺(jué)地運(yùn)用聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)等訓(xùn)詁方法釋"忠";其二,不少學(xué)者關(guān)于"忠"的訓(xùn)釋是結(jié)合對(duì)<論語(yǔ)>文本的解讀而進(jìn)行的;其三,學(xué)者們的訓(xùn)釋成果在一定程度上反映和體現(xiàn)了各自的時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)派特點(diǎn).近現(xiàn)代學(xué)者釋"忠",其最大的特點(diǎn)就是在蕩除舊倫理、建設(shè)新道德的時(shí)代背景下,勇于剔除附加在忠范疇上的封建意識(shí),并在復(fù)歸其原初意義的同時(shí),又賦予其以鮮明的時(shí)代精神,使"忠"這個(gè)古老的倫理概念重新煥發(fā)出生機(jī)與活力.

作 者： 裴傳永 Pei Chuanyong   作者單位： 中共山東省委黨校,山東,濟(jì)南250021  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(8)  分類(lèi)號(hào)： B82-09  關(guān)鍵詞： 忠   先秦   漢唐   明清   近現(xiàn)代   倫理  

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