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馬克思恩格斯對(duì)哲學(xué)的拒斥
馬克思恩格斯的學(xué)說中被他們?cè)偃Q作"世界觀(Weltanschauung)"的那部分思想,一直被學(xué)術(shù)界稱為"哲學(xué)(Philosophie)".這種說法在馬克思恩格斯的著作中不但找不到任何文本考據(jù)方面的證據(jù),也找不到任何經(jīng)得起推敲的義理邏輯方面的根據(jù);相反,"拒斥哲學(xué)"的證據(jù)和根據(jù)在他們的書中卻比比皆是.在遣詞造句上極其講究的馬克思恩格斯在思想成熟期(1845-1895)那長(zhǎng)達(dá)五十年的寫作生涯中,無一例外地選擇"世界觀"而不是"哲學(xué)"一詞來表述他們的原創(chuàng)性思想,不僅反映了唯物史觀的革命性要求,也體現(xiàn)了一種極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,實(shí)屬思想史上具有里程碑性質(zhì)的重大事件.把馬克思恩格斯150多年前經(jīng)過深思熟慮拋棄了的提法重新加在他們身上,在科學(xué)上是一種嚴(yán)重的倒退(Rückschritt).
作 者： 李毅嘉 LI Yi-jia 作者單位： 山東大學(xué),哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,山東,濟(jì)南,250100 刊 名： 山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2005 ""(2) 分類號(hào)： B01 關(guān)鍵詞： 新唯物主義(非哲學(xué)的唯物主義) 真正批判的世界觀 哲學(xué)死亡判決書 絕境中的認(rèn)識(shí)論 實(shí)證科學(xué)的崛起【馬克思恩格斯對(duì)哲學(xué)的拒斥】相關(guān)文章：
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