葛蘭西文化霸權(quán)的建構(gòu)

文化霸權(quán)是一套具有濃厚政治色彩的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ).它與葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)、國(guó)家構(gòu)成理論以及政治權(quán)力理論有著不可分割的聯(lián)系.實(shí)踐哲學(xué)是其理論基礎(chǔ),市民社會(huì)與政治社會(huì)的分層關(guān)系為其理論架構(gòu)提供了可能,而政治權(quán)力中的另一種權(quán)力觀念--"同意"則成為其理論的核心,也是其理論獨(dú)創(chuàng)性之所在.

作 者： 劉亞斌 LIU Ya-bin   作者單位： 四川大學(xué),文學(xué)與新聞學(xué)院,四川,成都,610064  刊 名： 河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HEBEI UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2005 30(2)  分類號(hào)： B546  關(guān)鍵詞： 葛蘭西   文化霸權(quán)   實(shí)踐哲學(xué)   市民社會(huì)  

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