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創(chuàng)造與伸展:奧古斯丁時間觀的兩個向度
奧古斯丁<懺悔錄>中的"時間之問"受到后世哲學家們的廣泛關注和高度評價,但往往只重視其中"心靈的伸展"這一向度,而忽視上帝的創(chuàng)造這一向度,忽視了永恒之維.事實上,上帝的創(chuàng)造和心靈的伸展這兩個向度不可分割,前者規(guī)定后者,闡明時間的起源;后者反映前者,說明時間的存在和本質.后者受前者的制約.也就是說,心靈的伸展有一個界限,是不可超越的.當文德爾班強調奧古斯丁的形而上學是"內在經驗的形而上學"時,他確認了奧古斯丁時間觀的心靈向度;當吉爾松稱之為"皈依的形而上學"時,則是強調"心靈伸展的界限",即永恒上帝的創(chuàng)造.
作 者: 張榮 Zhang Rong 作者單位: 南京大學,哲學系,南京,210093 刊 名: 現(xiàn)代哲學 PKU CSSCI 英文刊名: MODERN PHILOSOPHY 年,卷(期): 2005 ""(3) 分類號: B503.1 關鍵詞: 奧古斯丁 時間 永恒 上帝創(chuàng)造 心靈伸展【創(chuàng)造與伸展:奧古斯丁時間觀的兩個向度】相關文章:
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