道教之道的哲學(xué)意蘊與中華文明

人類的三大文化體系各有其不同的哲學(xué)形態(tài),道教哲學(xué)即是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分."道"既是道教信仰的最高對象,又是道教哲學(xué)的核心范疇.道教之"道"淵源于先秦道家關(guān)于"道"的思想,脫胎于漢代的"道氣論",在揚棄魏晉玄學(xué)的基礎(chǔ)上,吸取了大乘佛學(xué)的"二諦義"與"中道說",終致在隋唐時期融鑄形成了具有中國文化特性的新的道教教義思想,從而使道教之"道"呈現(xiàn)了由實體性向非實體性過渡的宗教哲學(xué)特征.這是中華文明首次以宗教的形態(tài)實現(xiàn)了兩種文化的對接與融合,可能為當(dāng)代世界文明的處境提供某種借鑒與啟示.

作 者： 黃海德 HUANG Haide   作者單位： 華僑大學(xué)宗教文化研究所  刊 名： 東南學(xué)術(shù)  PKU CSSCI 英文刊名： SOUTHEAST ACADEMIC RESEARCH  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類號： B958  關(guān)鍵詞： 宗教哲學(xué)   道教   佛學(xué)   中華文明  

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