尊德性與道問(wèn)學(xué)之爭(zhēng)及其思想史意義

摘要：中的尊德性而道問(wèn)學(xué)是中國(guó)哲學(xué)為學(xué)之方的經(jīng)典表述,以后的朱陸之辯在語(yǔ)言學(xué)上實(shí)際上是出于對(duì)而字解讀的不同.從義理上看,則是自孟子、荀子以來(lái)在認(rèn)識(shí)論上先驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)論的分野,也和自張載以來(lái)知識(shí)論上的德性之知和見(jiàn)聞之知相關(guān),這種為學(xué)工夫論之爭(zhēng)也是以朱熹和陸九淵為代表的哲學(xué)本體論分歧在方法論上的反映.但尊德性與道問(wèn)學(xué)之爭(zhēng)本質(zhì)上講是一致的,不是本末之爭(zhēng)而是孰先孰后孰重孰輕之爭(zhēng).關(guān)鍵在于二者所理解的知識(shí)仍是道德知識(shí),最終都仍是落在修身成圣這一目標(biāo)上,這也和中國(guó)哲學(xué)德性至上的大傳統(tǒng)相符. 作者： 賈未舟 Author： 作者單位： 廣東商學(xué)院思教部,廣東,廣州,510320 期 刊： 山東社會(huì)科學(xué)   PKUCSSCI Journal： SHANDONG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2008, (1) 分類(lèi)號(hào)： B244 關(guān)鍵詞： 尊德性    道問(wèn)學(xué)    為學(xué)之方    知識(shí)    認(rèn)識(shí)    思想史    機(jī)標(biāo)分類(lèi)號(hào)： B24 I2 機(jī)標(biāo)關(guān)鍵詞： 尊德性    道問(wèn)學(xué)    道德知識(shí)    哲學(xué)本體論    朱陸之辯    中國(guó)    為學(xué)之方    德性之知    知識(shí)論    語(yǔ)言學(xué)    先驗(yàn)論    認(rèn)識(shí)論    陸九淵    經(jīng)驗(yàn)論    工夫論    方法論    大傳統(tǒng)    中庸    荀子    目標(biāo) 基金項(xiàng)目：

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