王充司南新解

王充《論衡·是應(yīng)篇》司南之文是中國(guó)發(fā)明磁性指南的現(xiàn)存最早記錄.更早的《淮南萬(wàn)畢術(shù)》中"慈石懸入井,亡人自歸"雖顯示有磁石指向性的知識(shí),卻未言可專(zhuān)作指南.今人解讀王充之文斷章取義,復(fù)原之物未盡合理.王充之文是辯理的,脫離上下文就不能理解.他認(rèn)為麒麟靈莢之類(lèi)的祥瑞物是自然現(xiàn)象,不是由政治昏明、人心善惡感應(yīng)而生.他說(shuō): "儒者又言太平之時(shí),屈軼生于庭之末,若草之狀,主指佞人.佞人入朝,屈軼庭末以指之.……古者質(zhì)樸,見(jiàn)草之動(dòng)則言能指,能指則言指佞人.司南之杓投之于地.其柢指南,魚(yú)肉之蟲(chóng)集地北行.夫蟲(chóng)之性然也.今草能指,亦天性也."

作 者： 李志超   作者單位： 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué),合肥,230026  刊 名： 自然科學(xué)史研究  PKU 英文刊名： STUDIES IN THE HISTORY OF NATURAL SCIENCES  年，卷(期)： 2004 23(4)  分類(lèi)號(hào)： N092:O4-092  關(guān)鍵詞：  

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