民間色彩文化

民間色彩文化1

中國是一個疆域遼闊、地大物博的多民族國家.從南到北,自西至東的距離都有五千公里以上.東臨渤海、黃海和東海,東南臨南海,海岸線長達(dá)一萬四千公里,陸界線長達(dá)二萬余公里.

作 者： 周鈞 作者單位： 刊 名： 江蘇紡織A版 英文刊名： JIANGSU TEXTILE 年，卷(期)： 20xx ""(12) 分類號： 關(guān)鍵詞：

民間色彩文化2

　　摘要：在我國民間美術(shù)的創(chuàng)作中，色彩是重要的組成部分，受到中國傳統(tǒng)文化的影響，我國民間美術(shù)的色彩觀念有著豐富的內(nèi)涵、象征性意義和視覺效果，從而提升了我國民間美術(shù)作品的整體創(chuàng)作效果。本文從我國民間美術(shù)色彩的象征性意義和視覺審美效果兩個方面，對傳統(tǒng)文化背景下我國民間美術(shù)的色彩觀念進(jìn)行分析，以進(jìn)一步促進(jìn)對我國民間美術(shù)色彩魅力的認(rèn)識。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;民間美術(shù);色彩觀念

　　一、引言

　　在視覺藝術(shù)中，色彩是重要組成元素之一，與中國民間美術(shù)的發(fā)展有著緊密聯(lián)系，是民族精神的外在表現(xiàn)，是民族情感與觀念的藝術(shù)化呈現(xiàn)，也昭示著民族獨有的審美追求。因此，對傳統(tǒng)文化背景下我國民間美術(shù)的色彩觀念進(jìn)行全面分析，有利于提升對我國民間美術(shù)的認(rèn)識，促進(jìn)我國民間美術(shù)的不斷創(chuàng)新。

　　二、我國民間美術(shù)色彩的象征性意義

　　（一）傳統(tǒng)觀念的闡述和象征

　　傳統(tǒng)文化背景下，我國民間文化觀念為美術(shù)創(chuàng)作活動提供重要的原動力，文化觀念的形成與演變，大大推動著民間美術(shù)創(chuàng)作活動的開展。一般來說，審美意識得以相對獨立的發(fā)展，是在社會生產(chǎn)力得到充分發(fā)展后，隨著社會分工的產(chǎn)生而逐漸形成的。早期的民間美術(shù)色彩觀念處于一種相對混沌的狀態(tài)，缺乏統(tǒng)一性。在我國民間美術(shù)中，色彩不僅是重要的物理性現(xiàn)象，還與我國傳統(tǒng)文化發(fā)展有著非常緊密的聯(lián)系。五行說是我國古代最有代表性的哲學(xué)思想之一，對民間美術(shù)的色彩運用有巨大影響，金白、木青、水黑，火赤、土黃，構(gòu)成了華夏地區(qū)最為古老的色彩搭配。如：在周朝的服飾制度中，“以五彩彰施于五色，作服”;又如：從宋朝開始，正黃色為皇家專用，溢用即獲罪。因此，我國民間美術(shù)設(shè)色與特定的時空環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，有著傳統(tǒng)觀念的闡述和象征的意義。

　�。ǘ�）價值觀和建筑營造觀念的象征

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，隨著社會不斷發(fā)展，我國民間美術(shù)色彩的象征意義變得更加廣泛。在思維方式不斷轉(zhuǎn)變的過程中，不同的色彩被賦予了不一樣的意義，從而使我國民間美術(shù)設(shè)色成為人們價值觀念和建筑營造觀念的`象征，成為反映人們心理活動的一種途徑。例如：古代君王所穿的服飾多是黃色，其它不同品級的官員所穿的服飾另有其它顏色與之對應(yīng);宮殿寺廟多使用色調(diào)鮮明、對比強烈的色彩：如紅墻黃瓦;江南民居多用樸素淡雅的色彩，如粉墻黛瓦，即白色的墻壁與青黑色的瓦。

　�。ㄈ�）目的性和功利性的象征

　　隨著社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展，獨立的精神生產(chǎn)部門和生產(chǎn)者開始出現(xiàn)，人們對審美領(lǐng)域規(guī)律性的認(rèn)識獲得了迅速而獨立的發(fā)展，從而使我國民間美術(shù)的色彩表現(xiàn)出一定的目的性和功利性。在文化不斷發(fā)展的過程中，我國民間美術(shù)的色彩隨著人們生活質(zhì)量、文化意識的不斷提升，民間美術(shù)的創(chuàng)作目的變得更加明確，成為人們喜慶節(jié)日豐收、驅(qū)散心中陰影、緩解生活壓力和自我安慰的重要方式，在某種程度上是目的性和功利性的象征。民間美術(shù)的色彩深刻地反映了廣大勞動人民的心靈世界、情感體驗和積極樂觀的精神氣質(zhì)。如：春節(jié)所使用的窗花、對聯(lián)以紅色為主基調(diào)，傳達(dá)喜慶、紅火的氣氛。因此，在傳統(tǒng)文化背景下，人們審美意識不斷變化，但各種色彩代表的意義卻有著相對嚴(yán)格的規(guī)定，在進(jìn)行各種形態(tài)的創(chuàng)作時，必須遵循設(shè)色的相關(guān)規(guī)律，才能與人們的實際情況相符，從而推動民間美術(shù)不斷發(fā)展。

　　三、我國民間美術(shù)色彩的視覺審美效果

　　（一）情感方面的視覺審美效果

　　在我國民間美術(shù)的創(chuàng)作中，色彩作為重要的視覺審美對象，需要根據(jù)人們的心理情況來設(shè)色，以表達(dá)不同的意義。在遵循傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念和設(shè)色規(guī)律等基礎(chǔ)上，我國民間美術(shù)色彩在情感方面有著獨特的視覺審美效果。我國民間美術(shù)創(chuàng)作中的情感象征，是通過聯(lián)想來完成的，聯(lián)想往往能突破事物的形態(tài)、不同空間和時間的限制，讓觀賞者充分發(fā)揮自己的想象空間，形成獨到見解。因而情感方面的視覺審美效果，往往存在很大的差異性和獨特性，與環(huán)境、心理、時間等都有著非常緊密的聯(lián)系。例如：結(jié)婚和祝壽時使用最多的顏色是紅色，通過紅色來展示喜慶、熱鬧和新氣象，表達(dá)激動、澎湃的內(nèi)心感情，從而形成動態(tài)的情感視覺審美效果。由此可見，傳統(tǒng)文化背景下我國民間美術(shù)的色彩觀念，與人們的心情、節(jié)日等都有著緊密聯(lián)系，在通過色彩進(jìn)行聯(lián)想的同時充分體現(xiàn)人的心理情感，在不同的設(shè)色效果中體驗各種情感帶來的迥異感受，從而獲得情感方面的審美愉悅，這對我國民間美術(shù)的發(fā)展有著非常重要的影響。

　�。ǘ�）色彩搭配方面的視覺審美效果

　　在通過情感來進(jìn)行視覺審美的同時，人們還會根據(jù)實際情況采用不同色彩進(jìn)行搭配，以表現(xiàn)不同的特征，反映不一樣的民間美術(shù)特點。在色彩的對比中，不同色彩的搭配發(fā)揮著重要的襯托作用，從而產(chǎn)生不同的視覺美感。對書生的描繪，多以軟色為主，以表現(xiàn)人物文雅、俊秀和清朗等特點，但再搭配一些硬色，如在人物的眉間，衣服的領(lǐng)口、袖口和底邊等部位添加墨色，可以使人物更加生動、傳神;又如在木版年畫、皮影、泥塑、臉譜等民間藝術(shù)中，不同的色彩被靈活地搭配在一起，從而使美術(shù)作品的整體效果得到顯著提升。面對不同對象進(jìn)行創(chuàng)作時，色彩的搭配一般是從比較鮮明、代表積極意義等方面出發(fā)，以從正面反映對象的形態(tài)、特征和情感等，顯示出我國民間美術(shù)創(chuàng)作的獨特性。色彩搭配方面的視覺審美效果，一般是通過對比來完成，例如：大雪寒冬，臘梅卻依然傲立綻放，將雪的白色和臘梅的黃色予以重點突出，再對環(huán)境進(jìn)行修飾，可以充分展示出天氣的寒冷、環(huán)境的優(yōu)雅，從而表達(dá)出創(chuàng)作者對臘梅的贊賞，反映創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和思想，引發(fā)觀賞者的共鳴。

　�。ㄈ�）色彩明度方面的視覺審美效果

　　在不同色彩的搭配下，傳統(tǒng)文化背景下我國民間美術(shù)的視覺審美效果，還非常注重色彩明度方面的表現(xiàn)，通過不同明暗度的對比，可以使整個畫面更加清新、諧調(diào)和自然，從而展示絢麗、紅火和豐富的創(chuàng)作內(nèi)容。這種色彩明度方面的巧妙處理，受到廣大民眾的喜愛，在很多時候可以充分反映民眾的內(nèi)心情感和熱切期望。如：敦煌壁畫采用色相對比，通過對明暗度的不同設(shè)置，顯得色彩飽滿，取得了絕佳的視覺心理效果。民間美術(shù)的創(chuàng)作者在實踐中積累了豐富的使用高純度色相對比的經(jīng)驗，在制作年畫、泥塑、皮影等作品時，經(jīng)常利用對比色特有的張力和刺激性。隨著時間的不斷推移，人們的審美需求不斷提升，傳統(tǒng)文化背景下的民間美術(shù)創(chuàng)作，在遵循一定理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者更多的時候是根據(jù)自身的經(jīng)驗和感受進(jìn)行設(shè)色，從而使畫面的明度感更強，達(dá)到滿足實際需求的創(chuàng)作目的。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，在我國傳統(tǒng)文化背景下，民間美術(shù)的色彩觀念在受到文化傳統(tǒng)制約的同時，又是對傳統(tǒng)文化觀念的闡釋和外化，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和多種視覺審美效果。中國民間美術(shù)的色彩可以說既是觀念的、傳統(tǒng)的，又是客觀的、現(xiàn)實的，我們對民間美術(shù)色彩的研究，應(yīng)將其放在傳統(tǒng)文化情景之中，探索其作為民間藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)。（作者單位：安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

　　參考文獻(xiàn)：

　　[6]張，李.民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].中國包裝工業(yè)，20xx，（18）：64-64.

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