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保護(hù)環(huán)境論文（通用8篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的保護(hù)環(huán)境論文（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
保護(hù)環(huán)境論文 篇1
人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，自然環(huán)境又養(yǎng)育著人類。人類與環(huán)境就像魚和水的關(guān)系，須臾也不能分離。但是，目前全球范圍內(nèi)的自然怎么樣呢？由于人口的激增和人為引起氣候異常、土地沙化、物種滅絕等一系列問(wèn)題。同時(shí)，人類為了生存，大力發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，又反過(guò)來(lái)影響人口素質(zhì)和人類的健康。因此，環(huán)境對(duì)于人類至關(guān)重要，人人都要珍惜環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，做到保護(hù)環(huán)境從我做起。
那么，怎樣做到保護(hù)環(huán)境從我做起呢？
首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，遵守社會(huì)公德和具備良好品德。保護(hù)環(huán)境是一種公德，即公共道德，是在不同的社會(huì)制度并存的時(shí)候，整個(gè)人類都應(yīng)具有的行為規(guī)范。在地球環(huán)境日立益惡化的今天，愛護(hù)地球的環(huán)境，是地球上每一個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該具有這種公德。有的人為了自己的私利而破壞環(huán)境，就不具備這種公德。同時(shí)，保持環(huán)境是社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的組成部份。保護(hù)環(huán)境既是物質(zhì)文明的內(nèi)容，又是精神文明的內(nèi)容。沒有一定的物質(zhì)基儲(chǔ)一定的投資，保護(hù)環(huán)境就是一句空話。但是，如果人們精神不文明，再多的投資，再好的設(shè)備，也搞不好環(huán)境保護(hù)。我們每個(gè)公民都有了這種認(rèn)識(shí)，都具備的美德，就會(huì)以自覺得愛護(hù)樹木，草地和野生動(dòng)物等，就會(huì)與不愛護(hù)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，從而形成愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的良好社會(huì)風(fēng)氣。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要把保護(hù)環(huán)境時(shí)刻記在心上。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，幾乎每時(shí)每刻、各行各業(yè)、全國(guó)各地都在發(fā)生。只要我們每個(gè)人立足本身，時(shí)刻想到環(huán)境保護(hù)，就會(huì)從大局出發(fā)，自覺地保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的'習(xí)慣。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要隨時(shí)隨地為保護(hù)環(huán)境盡自己努力。保護(hù)環(huán)境不僅在工作崗位上能作出貢獻(xiàn)，在日常生活中也同樣能作出貢獻(xiàn)。例如，在日常生活中，每個(gè)人都減少一次性塑料袋的使用，減少或不使用一次性筷子和飯盒，不使用紙巾而使用手絹，不隨便丟使用過(guò)的電池，節(jié)約每一滴水、每一度電，使用錄音機(jī)、電視機(jī)、樂器時(shí)音量不過(guò)大，不為了自己一時(shí)的方便或樂趣而踐踏草地、采摘花木，不隨便丟棄垃圾，不貪圖享受和趕時(shí)髦而去吃野生動(dòng)物……如果人人都注意保護(hù)環(huán)境，從我做起，我們的生活環(huán)境就會(huì)有很大改善。世界上一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代和60年代環(huán)境公害的困擾，經(jīng)過(guò)二三十年的努力，才使環(huán)境有了較大的改觀，人們已養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。作為具有傳統(tǒng)美德的中華民族的成員，應(yīng)該是資本主義社會(huì)的人民能做到的，我們社會(huì)主義社會(huì)的人民也能做到，而且比他們做得更好。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，還要有主人翁的精神，具有一種保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。對(duì)那些隨意污染和環(huán)境的行為敢于作間爭(zhēng)，敢于制止。例如，有一位外國(guó)人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停車在街道旁，一位婦女走過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)，要么把車開走，要么把“火”熄滅。他問(wèn)，為什么？那位婦女說(shuō)，停車不熄火，豈不污染空氣？這位婦女的行為就體現(xiàn)出一種熱愛和保護(hù)自己生存環(huán)境的美德和責(zé)任感。
只有我們每個(gè)人都能真正做到“保護(hù)環(huán)境，從我做起”，才能遏制目前環(huán)境日益惡化的趨勢(shì)，我們的生存環(huán)境才會(huì)有較大的改觀。對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是這樣。
保護(hù)環(huán)境＝保護(hù)地球＝保護(hù)自己！
為了保護(hù)人類的搖籃——地球，讓我們都從我做起吧！
保護(hù)環(huán)境論文 篇2
有一句話說(shuō)：“如果沒有它們，我們將沒有蔭涼；如若沒有它們，我們將沒有果實(shí)�！笨梢姌淠镜淖饔檬嵌嗝吹拇�，可是，我卻看到了這樣一幅漫畫。
夕陽(yáng)西下，太陽(yáng)用它的余暉映照著茂密的樹林，樹上的每一只鳥兒都沐浴在陽(yáng)光之中。但這和諧的景象馬上被打破了。一個(gè)人帶著一定小氈帽，身穿制服，腳蹬皮鞋，手提鋒利的斧子走進(jìn)了這片樹林。他在幾棵樹前簡(jiǎn)單地打量了一下，走到其中一棵前，拍拍樹干，點(diǎn)著了一支煙吸了一口，笑了笑說(shuō)：“這棵樹真粗壯，一定能賣個(gè)好價(jià)錢�！彼e起了那把斧子，對(duì)準(zhǔn)這棵可憐的樹狠狠地砍了下去。一只啄木鳥覓食回來(lái)，看見自己的樹朋友忍受著疼痛，看見自己的窩搖搖欲墜，飛了上去，停在那個(gè)男人的肩膀上，啄他的`榆木腦袋，說(shuō)：“這段木頭里一定有蟲，不然怎么會(huì)做那么愚蠢的事呢？”……
記得西周時(shí)期，黃土高原的森林面積達(dá)32萬(wàn)平方千米，覆蓋率約為53%。到了南北朝時(shí)期，森林覆蓋率依然超過(guò)了40%。可是解放前夕，黃土高原的森林覆蓋率只有5%了�？梢�，有很多人像漫畫中的人一樣不注意保護(hù)環(huán)境，對(duì)森林亂砍濫伐，才導(dǎo)致了這一現(xiàn)狀。而且，人們不僅對(duì)樹木濫砍濫伐，對(duì)其他資源也是肆意浪費(fèi)。現(xiàn)在我們國(guó)家的海南島過(guò)多地建造工廠，排放污水，亂扔垃圾，山塘水庫(kù)的集雨面積只占31%，害得人們連用水都要靠“老天安排”。在我們寧波，那條洶涌的甬江，現(xiàn)在也穿上了一件黃色的袍子，隨處可見他身上飄著的垃圾。
人類在犯下一次次的錯(cuò)誤，被大自然懲罰后，終于覺醒了。不久前，馬爾代夫總統(tǒng)為了引起世人的注意，在海底下舉行了會(huì)議，簽訂了有關(guān)保護(hù)環(huán)境的合同。我們國(guó)家開始停止免費(fèi)發(fā)放塑料袋，這樣不但節(jié)約了國(guó)家的開支，而且減輕了環(huán)境的污染，菜市場(chǎng)隨處可見提著環(huán)保袋或籃子買菜的人。寧波市政府正在全力提倡“不要浪費(fèi)紙張，要一紙多用”，并起了帶頭作用，引領(lǐng)我們保護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)創(chuàng)浙江環(huán)保城市。在中山小區(qū)，一個(gè)老人準(zhǔn)備了多個(gè)水桶，他將自己每次洗臉洗澡等剩下的水再用來(lái)托地、沖馬桶，循環(huán)利用，這樣極大地節(jié)約了國(guó)家的資源。在我們社區(qū)，還開展了“以袋換袋”的活動(dòng)，就是用10個(gè)塑料袋換取一個(gè)環(huán)保袋，降低了“白色污染”，從此社區(qū)滿地都是塑料袋的情況再也沒有出現(xiàn)過(guò)……讓我們?cè)谧钚枰Ｗo(hù)環(huán)境的時(shí)候也像這些人一樣行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們從撿起掉下的紙屑、講衛(wèi)生、不破壞花草樹木做起。
我相信，如果每個(gè)人都提倡環(huán)保，都有環(huán)保意識(shí)，那么世界一定會(huì)擺脫資源枯竭的窘境，我們將會(huì)共享青山綠水。
保護(hù)環(huán)境論文 篇3
隨著人口的迅速增長(zhǎng)，人們?yōu)榱俗约旱难矍袄娑茐沫h(huán)境，一片片樹林變成了一塊塊荒地，一畝畝糧田變成了一座座高樓大廈，一條條湖泊變成了一個(gè)個(gè)旱洞。再這樣下去，我們將永遠(yuǎn)也聽不到小鳥歡快的歌聲，看不到小動(dòng)物玩耍的身影。代替它們的是砍伐樹木的聲音，還有小動(dòng)物悲慘的哭聲。這些難道是你想聽到的嗎？
不，不是的，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。我作為一個(gè)跨世紀(jì)的'少先隊(duì)員，應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境做出自己的一份貢獻(xiàn)。我認(rèn)為可以從下列三個(gè)方面入手。第一：從我做起。我人小，別人不環(huán)保，我管不了，可是我應(yīng)該能夠管住自己。這叫做嚴(yán)于律己，潔身自好。比如不用一次性筷，不用塑料快餐盒等。我想，如果每個(gè)人都做到了這一點(diǎn)，那環(huán)保問(wèn)題也就解決了。第二：從小事做起。我們干不了大事，那就做小事吧。例如看到地上的果皮紙屑，就主動(dòng)把它們撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱，這只是舉手之勞，既會(huì)得到別人的稱贊，又能給地球母親減少負(fù)擔(dān)，何樂而不為呢？第三：從現(xiàn)在做起。只具有環(huán)保思想，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要付注行動(dòng)。早一天保護(hù)環(huán)境，就早一天解除地球母親的負(fù)擔(dān)。俗話說(shuō)得好：小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。等到真的聽不到鳥叫聲的時(shí)候，我們?cè)賮?lái)講環(huán)�？峙戮屯砹耍�
讓我們攜起手來(lái)保護(hù)環(huán)境，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，早日還地球一片碧水、藍(lán)天和綠地……
保護(hù)環(huán)境論文 篇4
一個(gè)國(guó)家的美可以從很多方面看出來(lái)，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個(gè)好的環(huán)境，這個(gè)國(guó)家才堪稱最美，只有一個(gè)好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無(wú)不依賴于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來(lái)壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來(lái)愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。或許你會(huì)想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達(dá)了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時(shí)候可要后悔了。如果我們現(xiàn)在過(guò)分陶醉于對(duì)抗大自然的勝利，認(rèn)為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删�，那我們離滅亡也就不遠(yuǎn)了
氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當(dāng)前面臨的`一連串全球環(huán)境問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)撟鲂┦裁茨?保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，但我們現(xiàn)在還只是學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護(hù)學(xué)校的環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，少贈(zèng)送賀年卡，保持校園清潔等。
以上這些雖是小事，但是，只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球的小主人。
保護(hù)環(huán)境論文 篇5
地球是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)！
遺憾的是，許多人對(duì)于這個(gè)淺顯易懂的道理卻視而不見，繼續(xù)為所欲為，妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運(yùn)，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去�！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說(shuō)得很對(duì)，所以如今有許多人拿著標(biāo)語(yǔ)在街上喊空口號(hào)，卻沒有見過(guò)多的行動(dòng)。難道這樣污染就會(huì)好轉(zhuǎn)嗎？
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭。排成長(zhǎng)龍的汽車放出大量的廢氣。成片的綠地變成“石屎森林”。那清脆的鳥叫聲消失得無(wú)影無(wú)蹤。如果再這樣下去，中國(guó)將繼續(xù)貧乏水資源，空氣將變得愈來(lái)愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失。上述的事情，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)祝?/p>
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過(guò)度的水土流失，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時(shí)用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的`森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒有任何價(jià)值。難道還有人不懂樹木對(duì)我們意味著什么嗎我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來(lái)河床和含沙量不斷增高，成為全國(guó)污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒有我們的共同參與，我們這個(gè)生命的搖籃——黃河將會(huì)走向衰竭和死亡。
如果我們?cè)偎翢o(wú)忌憚地破壞環(huán)境，大自然將會(huì)給予我們懲罰。那些特大的洪水剝奪了不知多少人的性命，還有由于溫室效應(yīng)，南極北極的冰川融化導(dǎo)致水平面升高，海水淹沒了沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)損失慘重。難道這不是最好的證明嗎？
我的家鄉(xiāng)廣寧是靠竹海生態(tài)旅游來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的，而今，某些竹林的環(huán)境惡亂不堪，讓人叫苦不迭。竹海生態(tài)游是我們廣寧發(fā)展的根，如果根被破壞了，怎能長(zhǎng)出茂盛的枝葉、開出美麗的花兒呢
讓我們善待人類、善待自然吧！不知大家是否看過(guò)《保護(hù)環(huán)境可做的100件事》這篇文章。其實(shí)，我們能做的事很多很多。如，在植樹節(jié)栽一盆花、種一棵樹。保護(hù)野生動(dòng)物，是生態(tài)得到平衡。珍惜水資源，不要向江河傾倒垃圾。當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，利用每個(gè)綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)保意識(shí)，讓青山常在、綠水長(zhǎng)流、泥土永芬芳。
這都是我們力所能及的事情，我們?yōu)楹尾辉敢鈱?shí)踐呢？
現(xiàn)在，地球的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護(hù)環(huán)境的行列，創(chuàng)立一個(gè)人與大自然和諧共處的美好未來(lái)，讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧！
保護(hù)環(huán)境論文 篇6
漫漫46億年的時(shí)間，地球才變得鳥語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃，但是因?yàn)橐粋�(gè)名為“人類”的種群的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄兇笏疗茐沫h(huán)境，而使地球變得滿目瘡痍，面貌丑陋。地球是“人類”的母親，呵護(hù)著人類成長(zhǎng)。我們是“人類"的一員，應(yīng)該感恩母親，保護(hù)她的容顏。保護(hù)環(huán)境，我們刻不容緩�。�
在中國(guó)的歷史上曾記載著一座風(fēng)景優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)繁榮的城市，它就是玉門關(guān)外的樓蘭古城。它曾是人們所向往的“世外桃源”。但是，貪婪的人們被財(cái)富蒙蔽了雙眼，這里聚集了一伙人馬，在這座城市里燒殺搶掠。整座城市被洗劫一空，被漫天黃沙埋沒在戈壁荒漠中。誰(shuí)又能想到這里曾經(jīng)有著一座“世外桃源”般的城市呢？
讓我們登上時(shí)空船來(lái)到古典名著的世界里。我們先到三國(guó)時(shí)期，將會(huì)看到很多破壞環(huán)境的現(xiàn)象。劉備送徐庶離開時(shí)，一片樹林擋住了劉備的視線，劉備憤怒地命令眾隨軍將土將整片樹林統(tǒng)統(tǒng)砍倒。劉備的一時(shí)之憤，令原本郁郁蔥蔥的樹林，只剩下光禿禿的樹樁。
再讓我們走進(jìn)大相國(guó)寺的菜園子內(nèi)。有一個(gè)胖大和尚正與二三十眾吃酒。這和尚便是魯智深。眾人吃酒正興起時(shí)，卻聽見院子里的大柳樹上有鳥鴉的叫聲傳來(lái)。魯智深呵停要去搬梯子的人，一恕之下將整棵大柳樹連根拔起。
我們又來(lái)到了《西游記》的神話世界里，正巧看見孫悟空被押進(jìn)兜率宮中。孫悟空被太上老君收入到丹爐之中化煉。誰(shuí)料孫悟空沒有被煉成丹藥，反而煉就一雙火眼金睛。煉滿七七四十九天開爐時(shí)，孫悟空跳出丹爐一腳將丹爐踢倒。丹爐的火導(dǎo)致人間五百里火焰山的天災(zāi)。百姓四處逃奔，不得安寧。
在古典名著里的游歷讓我們汗顏，人類對(duì)地球環(huán)境的破壞是多么隨意而司空見慣呀！
地球是我們?nèi)祟惖哪赣H，同樣也是這方天地之中所有生靈的母親，而她的孩子們卻在自相殘殺——人類大肆砍伐樹木，使鳥類無(wú)處筑巢；人類隨意排放污水，使魚類無(wú)法生存；人類開墾平原，使土地大面積沙化……更讓人憤怒的是，這些無(wú)家可歸的生物被做成一道道美味的菜看端上了餐桌，而始作蛹者——人類卻吃得津津有味。
那么，人類該如何改正錯(cuò)誤呢？作為一個(gè)國(guó)家，應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策指導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的進(jìn)行，更應(yīng)頒布有關(guān)保護(hù)的法律法規(guī)，監(jiān)督、保障環(huán)保政策的落實(shí)。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)大力宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性，積極開展有關(guān)環(huán)境保護(hù)的`公益活動(dòng)，提高人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的熱情。我們是學(xué)生，要從小樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參與到有關(guān)環(huán)�；顒�(dòng)中去。所以，只有多方合力，才能直正的保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園。
春天到了，站在屋檐下，你是否還能見到南歸的新燕？夏天來(lái)了，走近池塘邊，你是否還能聽到清脆的蛙聲？秋天已至，行于果樹林中，你是否還能聞到甜美的果香？冬天來(lái)臨，立于庭院中，你是否還能看到白雪落上屋瓦……
環(huán)境是我們生存的依賴！因此，保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。我們要全員參與進(jìn)來(lái)，共同行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)拯救地球，用百倍的努力去爭(zhēng)取家園的美好！
保護(hù)環(huán)境論文 篇7
公眾參與環(huán)境保護(hù)是順應(yīng)我國(guó)環(huán)保事業(yè)發(fā)展要求，同時(shí)，還具有一定的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐意義為依據(jù)。目前我國(guó)的環(huán)境保護(hù)已經(jīng)取得了一些發(fā)展，但若要全面解決環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題就必須抓緊調(diào)動(dòng)公眾積極參與其中的主動(dòng)性和積極性。因此，我們必須做到加大宣傳力度，增強(qiáng)公眾參與意識(shí)，擴(kuò)大公眾參與的路徑，并提供相應(yīng)參與環(huán)境保護(hù)的法律制度方面的保障，使公眾自主、自愿的加入到環(huán)境保護(hù)中來(lái)。
1 公眾參與環(huán)境保護(hù)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐意義
社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們逐步開始逐步重視公眾參與環(huán)境保護(hù)，其也具備一定的理論基礎(chǔ)為依據(jù)。理論基礎(chǔ)主要有：一，環(huán)境權(quán)理論，是人們都擁有生活與工作在舒適、健康和安全的環(huán)境中的權(quán)利；二，環(huán)境管理的公共信托理論，就是信托人是廣大人民，受托人是政府，國(guó)家管理環(huán)境出于信托人對(duì)受托人的信任，實(shí)施的權(quán)力屬于信托人權(quán)利；三，公共環(huán)境財(cái)產(chǎn)理論，具體是指全人類的公共財(cái)產(chǎn)就是外界環(huán)境，無(wú)論是誰(shuí)都不能損害和支配這個(gè)共有的財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)由所有公民意志的代表機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理；四，公眾參與環(huán)境保護(hù)的步伐也因綠黨政治的基本理論而加快。
公眾參與環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐意義主要表現(xiàn)為：首先，公眾參與環(huán)境保護(hù)有利于維護(hù)自身利益人們得以發(fā)展與生存依賴于自然環(huán)境，但現(xiàn)在破壞環(huán)境的行為屢見不鮮，這就嚴(yán)重影響了人們所享有的環(huán)境方面的權(quán)利，因此，公眾參與環(huán)境保護(hù)不僅有利于環(huán)境的改善，更是維護(hù)自身利益的一種體現(xiàn)。其次，公眾參與環(huán)境保護(hù)在降低政府環(huán)境管理成本和提升政府環(huán)境質(zhì)量方面都具有重要的作用，公眾可以通過(guò)反饋意見，使政府在制定決策時(shí)更全面。最后，公眾參與環(huán)境保護(hù)有利于推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，形成良好的環(huán)保氛圍。
2 公眾參與環(huán)境保護(hù)所面臨的現(xiàn)狀
2.1 公眾對(duì)環(huán)保十分的關(guān)注，但參與的積極性不大
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高。與此同時(shí)，民主觀念日益深入人心，由于生態(tài)污染越發(fā)嚴(yán)重，生態(tài)問(wèn)題頻頻發(fā)生，促使人們對(duì)于環(huán)保事業(yè)十分的關(guān)注。然而，公眾的環(huán)保意識(shí)得到了加強(qiáng)，并了解保護(hù)環(huán)境也是保護(hù)了自身權(quán)益的需求，但是，公民把環(huán)境保護(hù)付諸于行動(dòng)的卻是極少數(shù)，絕大多數(shù)的公眾并沒有參加過(guò)環(huán)�；顒�(dòng)，自主參與的積極性也不強(qiáng)。
2.2 公眾參與環(huán)境保護(hù)的途徑單一，缺乏整體意識(shí)
相關(guān)于環(huán)境保護(hù)事業(yè)的組織和政府所呼吁的內(nèi)容僅在宣傳教育方面、加強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)、提高人們環(huán)保的責(zé)任與義務(wù)，然而，并沒有做出關(guān)于公眾參與環(huán)保事業(yè)的詳細(xì)的規(guī)定，很大程度上制約了公眾參與環(huán)保的內(nèi)容。此外，公眾參與環(huán)保屬于個(gè)人行為，但要推動(dòng)全社會(huì)的環(huán)保事業(yè)，就必須建立相關(guān)的.組織，目前還未有成熟的組織，使得公眾參與環(huán)保中缺乏了整體的意識(shí)。
2.3 相關(guān)公眾參與環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)不健全
目前，呼吁公眾參與環(huán)境保護(hù)事業(yè)的聲音越來(lái)越高漲，因此，迫切需要相關(guān)的法律法規(guī)的引導(dǎo)與支持。然而，我國(guó)缺乏相關(guān)公眾參與環(huán)保事業(yè)的法律法規(guī)，可操作性低，起不到引導(dǎo)環(huán)保的作用，導(dǎo)致參與環(huán)保事業(yè)的公眾出現(xiàn)無(wú)從下手的局面。而且，我國(guó)關(guān)于公眾合理參與環(huán)保事業(yè)的人身保障的法律法規(guī)也不健全，使參與者自身的安全得不到保障。
2.4 非政府環(huán)保組織不能充分發(fā)揮其應(yīng)具的作用
由于現(xiàn)在是政府主導(dǎo)環(huán)境事業(yè)，多數(shù)組織都是由政府發(fā)起的，只有很小一部分是非政府環(huán)保組織，同時(shí)，人們對(duì)于非政府環(huán)保組織了解甚少，民間組織的法規(guī)不健全、專業(yè)人才少、經(jīng)費(fèi)少，導(dǎo)致公眾的支持度低，其應(yīng)有的作用也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。
3 探究公眾參與環(huán)境保護(hù)的管理路徑
3.1 提高公眾參與環(huán)境保護(hù)的積極性與意識(shí)
我國(guó)公眾參與環(huán)保的意識(shí)尚淺，特別是信息不暢通、資源短缺的廣大農(nóng)村地區(qū)，所以，必須充分的調(diào)動(dòng)起公眾參與的積極性�？梢酝ㄟ^(guò)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀念，大力發(fā)展環(huán)保經(jīng)濟(jì)；加強(qiáng)公眾的參與意識(shí)，特別是加強(qiáng)廣大農(nóng)村的道德法制建設(shè)等，有效的、有針對(duì)性的提高公眾參與環(huán)保的積極性與意識(shí)。
3.2 健全相關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，充分發(fā)揮出公眾參與的作用
首先，明確規(guī)定出公眾參與環(huán)境保護(hù)的形式與途徑，加強(qiáng)可操作性，并且根據(jù)不同類型的環(huán)保方法做出專項(xiàng)規(guī)定，制定的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理化，以便正確的引導(dǎo)公眾參與環(huán)保事業(yè)。其次，加強(qiáng)預(yù)防為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，把環(huán)境保護(hù)始終放在首要考慮的問(wèn)題之中。最后，健全保護(hù)公眾參與環(huán)保的法律法規(guī)，使參與者的合法權(quán)益得到保障。
3.3 豐富公眾參與環(huán)保的途徑，合理利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體形式，將宣傳環(huán)保的各項(xiàng)方針政策快速的傳播，使公眾能夠及時(shí)的了解各種環(huán)保信息，為政府正確引導(dǎo)社會(huì)環(huán)保輿論提供便利。另外，政府還可以通過(guò)建設(shè)網(wǎng)站等途徑，全面的掌握大眾的需求，了解群眾反饋的環(huán)保問(wèn)題。除此以外，公眾還可以通過(guò)政府建立的網(wǎng)站、微博等方式進(jìn)行監(jiān)督環(huán)保工作的進(jìn)度。
3.4 加大環(huán)保組織的發(fā)展，把公眾參與環(huán)境保護(hù)組織化管理
其一，把政府主導(dǎo)型的環(huán)境保護(hù)變?yōu)橐龑?dǎo)型，增加非政府環(huán)保組織的權(quán)責(zé)，使政府與非政府成為合作關(guān)系，共同承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的工作；其二，保證環(huán)保組織擁有一定的獨(dú)立性，充分發(fā)揮出其應(yīng)具的作用，推動(dòng)公眾參與環(huán)保的積極性；其三，環(huán)保組織應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外的其他組織間的交流與溝通，更好的推動(dòng)我國(guó)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，探究公眾參與環(huán)境保護(hù)的管理創(chuàng)新路徑，對(duì)提高人們的環(huán)保意識(shí)與改善環(huán)境都具有重要的意義。
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保護(hù)環(huán)境論文 篇8
【摘要】經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是兩個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對(duì)生活的環(huán)境也提出了較高的水準(zhǔn)。因此，我國(guó)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要加快對(duì)生存環(huán)境的治理。正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)二者之間的關(guān)系，把環(huán)境問(wèn)題成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“瓶頸”變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“推動(dòng)器”。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展 環(huán)境保護(hù) 關(guān)系 協(xié)調(diào)發(fā)展
一、我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀
目前，全國(guó)環(huán)境狀況面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。突出表現(xiàn)在：長(zhǎng)江、黃河等源頭的環(huán)境惡化程度呈加速趨勢(shì)，沿江沿河的重要湖泊、濕地日益萎縮，湖泊干涸、地下水位下降嚴(yán)重；草原地區(qū)超載放牧、過(guò)度開墾和樵采，沙漠化嚴(yán)重；礦產(chǎn)資源亂采濫挖，開發(fā)不當(dāng)導(dǎo)致崩塌、地面塌陷等地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生。自然災(zāi)害不僅制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更危害人們生命安全。全國(guó)野生動(dòng)植物物種豐富區(qū)的面積不斷減少，生物資源總量的下降，生物多樣性的減少都會(huì)給人類帶來(lái)?yè)p害。環(huán)境繼續(xù)惡化，將嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的環(huán)境安全。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾
社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就要大量的使用自然資源。有人認(rèn)為，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在這非此即彼的矛盾。這種認(rèn)識(shí)顯然錯(cuò)誤，從歷史來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間并不存在不可調(diào)和的矛盾。
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是人與自然的關(guān)系
人類繁衍與社會(huì)發(fā)展，利用自然同時(shí)改造自然，這種對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)推送社會(huì)向前發(fā)展。但改造自然中，人們卻片面強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)在事物發(fā)展中的作用，“與天斗其樂無(wú)窮，與地斗其樂無(wú)窮”的思想忽視了人與自然的同一性，其結(jié)果是人類自食惡果。
（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間既相互制約又相互促進(jìn)
一方面，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間相互制約。發(fā)展經(jīng)濟(jì)難免帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題，保護(hù)改善環(huán)境，需要有一定的財(cái)力物力，這是相互制約的一面。另一方面，保護(hù)環(huán)境本質(zhì)上就是保護(hù)資源和生產(chǎn)力，促進(jìn)能源和資源的節(jié)約，這有助于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和效益的提高；反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件和技術(shù)基礎(chǔ)，這是相輔相成的一面。由此可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以環(huán)境承載力為限度，如果超過(guò)這個(gè)限度，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去賴以存在的基礎(chǔ)和條件。
（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾關(guān)系是運(yùn)動(dòng)變化的
強(qiáng)調(diào)“發(fā)展第一”的經(jīng)濟(jì)樂觀論”和“零增長(zhǎng)”的環(huán)境悲觀論”都是孤立靜止的觀點(diǎn)，具有片面性。后者局限于短期狀況，對(duì)科技進(jìn)步的估計(jì)不足，看不到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步可成為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的有利條件。前者只看到了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一面，忽視了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所付出的環(huán)境代價(jià)。隨著發(fā)展階段的不同，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾關(guān)系也應(yīng)隨之互相轉(zhuǎn)化，二者應(yīng)在時(shí)間和空間的變化中不斷調(diào)整著對(duì)立統(tǒng)一的主次關(guān)系，直至達(dá)到較協(xié)調(diào)完善的程度。
三、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系具有重要意義
人口、資源、環(huán)境與發(fā)展是一個(gè)極度復(fù)雜、時(shí)空尺度廣闊、開放的系統(tǒng)工程。正確處理生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。
�。ㄒ唬┱_處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本、統(tǒng)籌兼顧和人與自然和諧發(fā)展，反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中突出矛盾的重要指導(dǎo)思想。長(zhǎng)期以來(lái)，在一些開發(fā)和建設(shè)活動(dòng)中違背自然規(guī)律，造成了難以彌補(bǔ)的環(huán)境破壞。所以，在?F代化建設(shè)中，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把可能引起的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，解決在生產(chǎn)建設(shè)的過(guò)程之中，切實(shí)改變“先污染后治理”的狀況，努力走出一條資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路，做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的統(tǒng)一。
�。ǘ┱_處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要
對(duì)自然資源的過(guò)度索取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的過(guò)分影響，必然導(dǎo)致人與自然之間關(guān)系的緊張，影響經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，影響社會(huì)穩(wěn)定。我們是社會(huì)主義國(guó)家，是保障廣大人民利益的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的根本目的都是為人民造福。解決好我國(guó)的.環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題，是13億人民的福祉所在。只有正確處理發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，用生態(tài)保護(hù)的思想和方法來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能妥善化解環(huán)境與發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)矛盾，以環(huán)境友好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
四、結(jié)論與政策建議
雖然目前中國(guó)是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，而且在迅速追趕日本和美國(guó)，但真正執(zhí)行的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)卻接近于貧窮的國(guó)家。能源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體。科學(xué)發(fā)展的基本要求之一，就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，使能源、環(huán)境系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展同時(shí)實(shí)現(xiàn)。目前，三者處于弱協(xié)調(diào)狀態(tài)，明顯影響到整體協(xié)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量，但矛盾若能控制一定范圍內(nèi)并加以合理利用就可轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，可從多方面進(jìn)行積極調(diào)控，建立有效的綜合決策機(jī)制。
（一）建立能源、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的政策保障體系
政府制定政策必須在充分研究當(dāng)前協(xié)調(diào)狀態(tài)基礎(chǔ)上，由有關(guān)部門多方參與，最大程度的避免過(guò)去單項(xiàng)規(guī)劃在協(xié)調(diào)問(wèn)題上視野的局限性和由此多引發(fā)的各種矛盾。同時(shí)制定好備選方案與應(yīng)變措施，盡全力避免和彌補(bǔ)單項(xiàng)政策的不合理確定或調(diào)整所可能早場(chǎng)的損失與破壞。
（二）改革環(huán)保收費(fèi)制度
在確定收費(fèi)種類和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要做到科學(xué)設(shè)計(jì)、反復(fù)論證，使收費(fèi)能基本反映出污染治理成本從而抑制能源消費(fèi)、鼓勵(lì)治理。增加SO2收費(fèi)、提高排污超標(biāo)費(fèi)或改為總量收費(fèi)，征收汽車排污費(fèi)，收費(fèi)后核減下來(lái)的預(yù)算作為環(huán)保專項(xiàng)投入
�。ㄈ┙�(guó)家級(jí)新能源基地
基地包括新能源資源技術(shù)及生產(chǎn)供應(yīng)，可對(duì)相當(dāng)大區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到支撐作用，對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)能源安全發(fā)揮重大影響。
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