曾國藩名人格言短句100句

　　凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！�—《曾國藩家書》。以下這篇是小編為大家提供的曾國藩名人格言短句，希望能幫助到大家。

1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

2、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

3、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

4、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

5、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

6、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

7、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

8、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

10、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

11、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。

12、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

13、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

14、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國藩書信》。

15、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。

16、帶勇之法，以體察人才為第一�！�—《曾國藩書信》。

17、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無令騷擾地方�！�—《曾國藩書信》。

18、軍無后繼，是古來一大忌。——《曾國藩書信》。

19、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！�—《曾國藩書信》。

20、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回�！�—《曾國藩書信》。

21、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！�—《曾國藩家書》

22、養(yǎng)生以少惱怒為本�！�—《曾國藩家書》

23、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也�！�—《曾國藩家書》

24、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

25、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！�—《曾國藩家書》

26、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！�—《曾國藩家書》

27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！�—《曾國藩家書》

28、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！�—《曾國藩家書》

29、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

30、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！�—《曾國藩家書》

31、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！�—《曾國藩家書》

32、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

33、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！�—《曾國藩家書》。

34、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。

35、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！�—《曾國藩家書》。

36、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！�—《曾國藩家書》。

37、去山中之賊易，去心中之賊難�！�—曾國藩

38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！�—曾國藩

39、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！�—曾國藩

40、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！�—曾國藩

41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！�—曾國藩

42、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

43、霹靂手段，方先菩薩心腸�！�—曾國藩

44、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！�—曾國藩

45、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—曾國藩

46、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！�—曾國藩

47、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！�—曾國藩

48、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！�—曾國藩

49、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

50、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

51、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

52、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

53、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

54、好談己長只是淺。——曾國藩

55、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可�！�—曾國藩

56、一身精神，具乎兩目�！�—曾國藩

57、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

58、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。

59、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

60、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

61、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

62、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

63、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

64、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

65、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

66、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識(shí)指歸。

67、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

68、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

69、富貴氣太重，亦非佳象耳�！�—曾國藩

70、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩

71、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

72、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

73、人必誠，然后業(yè)可大可久。

74、君子事來而心始見，事去而心隨空。

75、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。

76、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》

77、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

78、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩

79、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩

80、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

81、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國藩

82、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

83、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

84、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。

85、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对�文正公全集》

86、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

87、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

88、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。

89、家門太盛，有福不可享盡。

90、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！�—曾國藩

91、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

92、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

93、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。

94、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。

95、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

96、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。

97、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

98、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

99、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。

100、剛?cè)岵��?jì)——"邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫�不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"

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