孔子格言語(yǔ)錄匯總90句

　　里仁為美，擇不處仁，焉得知？這篇文章是小編整理的孔子格言語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

2、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

3、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

5、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

6、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

7、子曰："有教無(wú)類。"

8、君子周而不比，小人比而不周。

9、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

10、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

13、不義而富且貴，于我如浮云。

14、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

15、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

16、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

17、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

18、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

20、君子欲訥于言而敏于行。

21、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。

22、訥于言而敏于行。

23、有德者必育言，有言者不必育德。

24、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

25、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

27、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

28、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

30、聽其言而觀其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

33、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

34、吾未見好德如好色者也。

35、君子和而不同，小人同而不和。

36、君子欲訥于言而敏于行。

37、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

38、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

39、言必信，行必果，然小人哉！

40、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

41、過(guò)，則匆憚改。

42、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

43、知之者不如好之者。

44、知之為知之，是知也。

45、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

46、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？

47、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

48、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

50、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

51、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

52、子曰：唯仁者能好人，能惡人。

53、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

54、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

55、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

56、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。

57、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也。

58、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

59、君子求諸已，小人求諸人。

60、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

61、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

62、君子欲訥於言而敏於行。

63、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

64、不然；獲罪於天，吾所壽也。

65、子曰："德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。"

66、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"

67、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"

68、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

69、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

70、樂而不淫，哀而不傷。

71、參乎！吾道一以貫之。

72、不學(xué)禮，無(wú)以立。

73、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

74、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

75、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

76、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

77、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

78、家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

79、不遷怒，不二過(guò)。

80、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

82、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

83、人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣！

84、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息。"子貢曰："然則賜息無(wú)所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。

85、父母，唯其疾之憂。

86、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"

87、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。

88、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"

89、子曰："誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？"

90、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"

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