關(guān)于莊子格言語(yǔ)錄（精選40句）

　　同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。以下是小編整理的一些莊子格言語(yǔ)錄，歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

2、天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一。

3、去小知而大知明，去善而自善矣。

4、瞽者無(wú)以與乎文章之觀(guān)，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

5、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

6、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

7、大道不稱(chēng)，大辯不言。

8、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

9、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

10、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

11、順我者生，逆我者死。

12、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

13、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

14、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

15、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！

16、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

17、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

18、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

19、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

20、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

21、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

22、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

23、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

24、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

25、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

26、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

27、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

28、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。

29、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

30、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

31、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

32、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。

33、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

34、察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫之能害也。

35、此雖免乎行，猶有所待者也。

36、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

37、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

38、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

39、大知閑閑，小知間間�？裱匝籽�，小言詹詹。

40、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

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