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曾國藩名人格言說說

時間:2023-03-23 17:20:58 格言 我要投稿

曾國藩名人格言說說(精選100句)

  盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之量!对鴩視贰R韵逻@篇是小編精心整理的曾國藩名人格言說說,歡迎大家閱讀。

曾國藩名人格言說說(精選100句)

1、能甘淡泊,便有幾分真學問。

2、處有事當無事,處大事當如小事。

3、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

4、居心平,然后可歷世路之險。

5、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

6、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。

7、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

8、既愛其才,宜略其小節(jié)。

9、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。

10、天下無容易的境況,天下無困難的境況;終身有快樂之處,終身有憂愁之處。

11、肩負道義親身實行,借助文章曉喻世人。

12、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。

13、君子想要有所建樹,必須自不胡亂求人知曉開始。

14、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。

15、居心不循天理,則畏天怒;作事不順人情,則畏人言!对鴩獣拧。

16、大約凡作大官,處安榮之境,即時時有可危可辱之道,古人所謂富貴常蹈危機也!对鴩獣拧。

17、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。

18、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選。——《曾國藩書信》。

19、堅守已得之地,多籌游擊之師!对鴩獣拧贰

20、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩獣拧贰

21、凡打仗,一鼓再鼓,而人不動者,則氣必衰減;凡攻壘,一撲再撲,而人不動者,則氣必衰減。——《曾國藩書信》。

22、凡有盛必有衰,不可不預為之計!对鴩視

23、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他!对鴩視

24、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節(jié),多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅!对鴩視

25、讀書乃寒士本業(yè),切不可有官家風味!对鴩視

26、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進矣。——《曾國藩家書》

27、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極為困難了。——《曾國藩家書》

28、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩視

29、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應,他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者。——《曾國藩家書》

30、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

31、吾則不忘落市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山場拖碑車風景,昔日苦況,安知異日不再嘗之?——《曾國藩家書》

32、切不可浪擲光陰!对鴩視

33、年少無知,大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》

34、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠游不負。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠行百里外哉!——《曾國藩書信》。

35、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強以勵志,則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

36、挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。——《曾國藩日記》。

37、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。

38、君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。

39、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識!鴩

40、國家之強,以得人為強!鴩

41、有其功,必有其效。——曾國藩

42、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也!鴩

43、凡有用之物,不宜拋散也!鴩

44、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬!鴩

45、見異思遷,欲求長進難矣!鴩

46、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩

47、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣!鴩

48、水不能不遇風,長川巨浸,泓澄無底,雖大風不能使之濁。心不能不應物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風則清,有風則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動之則昏者,利欲之藏于中也。

49、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。 ——曾國藩

50、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國藩

51、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

52、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國藩

53、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

54、說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長。

55、人之精神有限,過用則竭!鴩

56、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

57、習字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。

58、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

59、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

60、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

61、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。

62、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

63、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

64、蒼天不忍沒斯樓,全仗那國手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來此地,愿借得仙人玉笛,長吹一片承平。

65、荷氣竹風宜永日;花光樓影倒晴天。

66、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點,子種心耕。

67、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

68、行事不可任心,說話不可任口。——曾國藩

69、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

70、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

71、"我雖置身霄漢上,器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。

72、廣其識則天下大!鴩

73、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也!鴩

74、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成!对鴩視

75、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國藩

76、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

77、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩

78、知足則樂,務貪必憂。 ——曾國藩

79、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

80、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

81、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩

82、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

83、行事常思退一步!鴩Z錄

84、人之精神有限,過用則竭。

85、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

86、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓子的反面教材,一生抱負,千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當作立身之本呢。

87、歷史從來沒有如果,它有的,只是一個盡力想要守住初心,想要盡快結束戰(zhàn)爭,還清靜于人民,還政權于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對聯(lián):倚天照;o數(shù),流水高山心自知。

88、凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之!鴩对鴩視

89、慎獨則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨,則內(nèi)省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然。

90、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳!鴩

91、才下手便想到究竟處!鴩

92、君子之學也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

93、易責人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責人;家罔闕事,后可譏俗。

94、立品之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴不行以馭下。

95、久視則熟字不識,凝望則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

96、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。

97、故意平,然后可歷世路之險。

98、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!

99、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

100、凡有盛必有衰,不行不預為之計。

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