關于曾國藩格言語錄70句精選

　　想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。這篇文章是小編搜索整理的曾國藩格言語錄，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起來看看吧�?/p>

1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

2、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

3、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

4、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

6、譽望一損，遠近滋疑。

7、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實的車子嗎？

9、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。

10、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現(xiàn)象，以后當切為警戒。

11、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國藩書信》。

12、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！�—《曾國藩書信》。

13、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！�—《曾國藩書信》。

14、近時所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！�—《曾國藩書信》。

15、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！�—《曾國藩家書》

17、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

18、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進矣�！�—《曾國藩家書》

19、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！�—《曾國藩家書》

20、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也�！�—《曾國藩家書》

21、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！�—《曾國藩家書》

22、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》

23、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

24、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！�—《曾國藩家書》。

25、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

26、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！�—《曾國藩家書》。

27、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！�—《曾國藩家書》。

28、風節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也�！�—《曾國藩日記》。

29、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事�！�—《曾國藩家書》。

30、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味�！�—曾國藩

31、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！�—曾國藩

32、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩

33、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩

34、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！�—曾國藩

35、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

36、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩

37、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩

38、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

39、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

40、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！�—曾國藩《曾國藩全集》

41、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

42、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。

43、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

44、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

45、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。

46、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。

47、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

48、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》

49、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨�！�—曾國藩

50、廣其識則天下大�！�—曾國藩

51、死生早已置之度外。

52、君子事來而心始見，事去而心隨空。

53、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩

54、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩

55、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

56、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩

57、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

58、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩

59、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。

60、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！�—曾國藩《曾國藩家書》

61、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！�—曾國藩《曾國藩家書》

62、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。

63、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

64、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳�！�—曾國藩

65、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

66、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

67、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。

68、行事不行任心，措辭不行任口。

69、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

70、剛?cè)岵�濟—�?邇來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫�不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"

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