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木心經(jīng)典語(yǔ)錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家肯定對(duì)各類語(yǔ)錄都很熟悉吧,語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢?以下是小編整理的木心經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎大家分享。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄1
1.愛(ài)情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無(wú)反顧。《即興判斷》
2.悲觀主義是一種態(tài)度,一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
3.悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。《即興判斷》
4.不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。《瓊美卡隨想錄》
5.不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。《云雀叫了一整天》
6.從前的那個(gè)我如果來(lái)找現(xiàn)在的我會(huì)得到很好的款待《云雀叫了一整天》
8.從前的'日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。《從前慢》
11.凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣!兑了固贡ぁ
12.凡是令我傾心的書,都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我!赌拘恼勀拘摹
13.給他們面子是我自己要面子《云雀叫了一整天》
14.亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看!都磁d判斷》
15.借我后天長(zhǎng)成的先天,借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>
16.倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢?譬如說(shuō),穿著講究,就是對(duì)自己的溫柔!都磁d判斷》
17.沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人!渡倌瓿场
18.沒(méi)有品性上的豐滿,知識(shí)就是偽裝。
19.那時(shí)候時(shí)間很慢,慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人
20.你再不來(lái),我要下雪了!对迫附辛艘徽臁
21.你這樣吹過(guò)清涼,柔和再吹過(guò)來(lái)的我知道不是你了《五月》
22.年輕,真像是一個(gè)理由,一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。《魚麗之宴》
23.女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年!对迫附辛艘徽臁
24.人害怕寂寞,害怕到無(wú)恥的程度。換言之,人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。
25.人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。
26.如欲相見(jiàn)我在各種悲喜交集處!董偯揽S想錄》
27.生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
28.生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好!陡鐐惐葋喌牡褂啊
29.歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月!对迫附辛艘徽臁
30.所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。《素履之往》
31.天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的!对迫附辛艘徽臁
33.我不樹(shù)敵敵自樹(shù)《云雀叫了一整天》
34.我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了!董偯揽S想錄》
35.我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
36.我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄《云雀叫了一整天》
37.無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì),就是薄情。
38.眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個(gè)人”加起來(lái),便是“時(shí)代”。《素履之往》
39.一個(gè)人隨便走幾步性格畢露《云雀叫了一整天》
40.一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑?ài)你,與你何涉!
41.真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)!都磁d判斷》
42.知識(shí),學(xué)問(wèn),使人通達(dá),使人平靜。
43.做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾!段膶W(xué)回憶錄》
木心經(jīng)典語(yǔ)錄2
一、愛(ài)情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無(wú)反顧。——木心《即興判斷》
二、今夜雨,明天要見(jiàn)你,還會(huì)下雨么?——木心《即興判斷》
三、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)。——木心《即興判斷》
四、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家!拘摹都磁d判斷》
五、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看!拘摹都磁d判斷》
六、當(dāng)或人說(shuō):“這太高深,我看不懂!”別以為彼有所遜,或有所憾。彼說(shuō)這句話時(shí),是居高臨下的!拘摹都磁d判斷》
七、價(jià)值來(lái)自偏愛(ài),能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛(ài)價(jià)值。——木心《即興判斷》
八、穿著講究,是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》
九、真理,是人人都同意的寓言!拘摹都磁d判斷》
十、為什么我們遇見(jiàn)一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的,而遇見(jiàn)一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受,不能不憤慨起來(lái)了呢?----因?yàn),一個(gè)跛腳的人,承認(rèn)我們走得正常,而一個(gè)跛腳的精神,卻說(shuō)我們是跛腳的!拘摹都磁d判斷》
十一、輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè),如果不能歆享這兩種快樂(lè),知識(shí)便是愁苦。——木心《即興判斷》
十二、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
十三、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長(zhǎng),也會(huì)到達(dá)!拘摹都磁d判斷》
十四、生活上宜謙讓寬厚,藝術(shù)上應(yīng)勢(shì)利刻薄。《即興判斷》
十五、商品社會(huì)不受文化制約,便反過(guò)來(lái)制約文化。文化一旦成為商品,必然變質(zhì)!拘摹都磁d判斷》
十六、有教養(yǎng)的上流人士,對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人,從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。——木心《即興判斷》
十七、我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去!拘摹都磁d判斷》
十八、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑?ài)你,與你何涉。”中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
十九、這樣一種人,很不容易道破。試道而破之——只有正義感,沒(méi)有正義。——木心《即興判斷》
二十、天然的童真是碳素,贖回來(lái)的童真是鉆晶!拘摹都磁d判斷》
二十一、輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)!拘摹都磁d判斷》
二十二、政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》
二十三、凡是認(rèn)定一物,賦之、詠之、銘之、諷之、頌之,便逐漸自愚,卒致愚不可及!拘摹都磁d判斷》
二十四、在致別人的信上想念你,是不夠的!拘摹都磁d判斷》
二十五、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚!拘摹都磁d判斷》
二十六、持平常心,不做平常語(yǔ)!拘摹都磁d判斷》
二十七、幸福是指災(zāi)禍竟已過(guò)去和災(zāi)禍猶未到來(lái),那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸!拘摹都磁d判斷》
二十八、倔強(qiáng)是最難改的'脾氣。假如要改,也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔!拘摹都磁d判斷》
二十九、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。——木心《即興判斷》
三十、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度(寵辱,不驚)本是很糟糕的,落入了寵或辱的境地,一時(shí)擺脫不了,只好睥睨處之,以反常應(yīng)付反常而已!拘摹都磁d判斷》
三十一、生活是瑣碎的,是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓,小小負(fù)約,太大了非人性所能擋得起,小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者,但小街上沒(méi)有悲觀主義,人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖,小街才是上帝心目中的人間!拘摹都磁d判斷》
三十二、到了壯年中年,想一想,少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是來(lái)不及了。到了老年殘年,“否”了者不必想,“是”的者再想一想,壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那就怎么也來(lái)不及了。而對(duì)于兩度“是”者,還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。——木心《即興判斷》
三十三、到了壯年中年,想一想,少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是來(lái)不及了!拘摹都磁d判斷》
三十四、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱,如果獨(dú)處,就沒(méi)有什么。如果與外界接觸,乃至劇烈周旋,就卑劣起來(lái),因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能,懦弱使不出別的手段,就只有一種:卑劣。而,妙了,懦弱自稱溫柔敦厚,懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉,結(jié)果,又歸于那個(gè)性質(zhì),卑劣。——木心《即興判斷》
三十五、那終于贖回來(lái)的,已非天然的童貞,天然的童貞是碳素,贖回來(lái)的童貞是鉆晶!拘摹都磁d判斷》
三十六、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。——木心《即興判斷》
三十七、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢?譬如說(shuō),穿著講究,就是對(duì)自己的溫柔!拘摹都磁d判斷》
三十八、歡天喜地,終于獲得的,是本不該失去的東西!拘摹都磁d判斷》
三十九、我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果,我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷,算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。——木心《即興判斷》
四十、濃烈的愛(ài)必然化為恨,因?yàn)榉駝t就是死。——木心《即興判斷》
四十一、昨夜睡不著,與李通電話:就問(wèn)這個(gè),他答:“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)!蔽易穯(wèn):“再里面呢?”答:“還是頭發(fā)。”——李真狡黠,看來(lái)史前史外史后的事,他并非全盤無(wú)知!拘摹都磁d判斷》
四十二、墻的灰磚蒙著蘚苔,縫隙間長(zhǎng)出一蓬蓬蔓草,朝東的墻披著茂盛的薜荔,天井,乍看總有死寂感,稍過(guò)一會(huì)便知由于陽(yáng)光移照,角度的變化使天井徐徐轉(zhuǎn)化氛圍,氛圍就是心情,頗像中古人的心情,微明微暗,始終從容,這樣地你過(guò)了你的一生,我過(guò)了我的一生,說(shuō)多不多說(shuō)少不少!拘摹都磁d判斷》
四十三、他不屬于家,不屬于法國(guó),不屬于世界,這都不悲哀,悲哀的有:他不屬于自己!拘摹都磁d判斷》
四十四、寫不出情詩(shī)是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》
四十五、許多事,如果是杜撰的,就立刻索然無(wú)味。——木心《即興判斷》
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