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教育經(jīng)典語錄15篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的教育經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育經(jīng)典語錄1
1、你能看到學生嗎？你能看清學生嗎？你能看懂學生嗎？教學千萬不能以“我”為本。
2、勞動起源論者認為：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，其代表人物主要是蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。
3、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
4、說話是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，三言兩語說得好能贏得人心，三言兩語說不好能招來殺身之禍。
5、教育是關(guān)乎人旳靈魂旳教育。它不應(yīng)是對理想分數(shù)旳過分追求，對學業(yè)成功旳過度奢望，而應(yīng)是對教師自身和學生旳性命給予旳無限關(guān)注。教育本身是有靈魂旳，教育旳靈魂應(yīng)是引領(lǐng)，一種精神上旳引領(lǐng)。
6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！招兄�
7、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W》
8、學習如逆水行舟，不進則退；心似平學原放馬，易放難收
9、讓課堂煥發(fā)生命活力，讓課堂產(chǎn)生學生思想，讓課堂展示教學個性。
10、偉大的事業(yè)需要決心能力組織和責任感
11、數(shù)子十過，不如獎子一長�！佋�
12、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W》
13、教育能推動社會前進。
14、堅持！那怕到最后知道自己一直所堅持的是錯誤的。
15、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進�！祆�
16、素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。高素質(zhì)的教師，
17、所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
18、任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
19、教學要有苦的準備，要有辣的精神，要有甜的回味，還要防止酸的結(jié)局。
20、把愛帶給每位學生。
21、我對教育的觀點如下：教育是全面的長遠的更需要激情的工作。教育需要從做人做事、學習生活、興趣愛好、性格品性、身心發(fā)展這幾個方面抓起。俗話說：十年樹木，百年樹人。教育是個長遠性的工作，是對人產(chǎn)生長遠影響的，也是需要長遠時間來驗證教育效果。激情，不能少。教育在我看來是神圣崇高的，是有成就感和樂趣的。
22、大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。
23、生物起源論者認為：人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西？能等。教育生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學說，也是較早地把教育起源問題作為一個學術(shù)問題提出來的學說。
24、這句話是第三個觀點，關(guān)鍵詞：技術(shù)。觀點三“教育要重技術(shù)”合理。那么我們要論述技術(shù)對于教育的重要性：教育應(yīng)注重技術(shù)，有技術(shù)才得以立身，有技術(shù)才得以發(fā)展，教育需要以技術(shù)為依托，以技術(shù)為保障。
25、是激勵優(yōu)生超越自我。告訴優(yōu)生“不要自己埋沒了自己”，而要培養(yǎng)戰(zhàn)勝自己、超越自己的勇氣、毅力和能力。
26、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到。
27、二是教育要重創(chuàng)新。
28、不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
29、一是教育要重知識。
30、你自己解決這個問題——讓孩子學會直面挫折和困境。
31、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學生，體驗一下學習生活，再來反思：教與學是否和諧。
32、我認為教育是沒有統(tǒng)一的教育內(nèi)容的，人的個性差異是很大的，當然要即針對每個人具體情況采取不同的教育方試、教育內(nèi)容，即因材施教，比如一個孩子內(nèi)向不愛和別人一起打交道，那就應(yīng)該多引導他和別人接觸，一起玩，感受到和大家在一起開心的樂趣。某個孩子空間想象力豐富，可以引導他需要這方面能力的職業(yè)發(fā)展比如司機，畫家；某個孩子運動能力強，可以向運動員，舞蹈演員發(fā)展；當然也要考慮每個孩子的特點，興趣愛好，興趣是最好的老師，凡是取得非凡成就的的人也都是在該領(lǐng)域內(nèi)有常人所不及的濃厚興趣。
33、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。
34、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發(fā)揮的機會。
35、第一條應(yīng)該是像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。教師真正的尊嚴，從某種意義上說，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。李鎮(zhèn)西的主要做法有：記住每一個學生的生日，給他們過集體生日；關(guān)心生病、家庭困難的學生，盡可能提供幫助；帶學生包餃子、野餐。
36、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受�！獝垡蛩固�
37、愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂，善于去關(guān)心他們的點點滴滴。
38、學高為師，身正為范；百年大計，教育為本。
39、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。
40、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
41、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
42、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的`一條漫長的道路。
43、每一位學生都要發(fā)展，但不必求一樣的發(fā)展；每一位學生都要提高，但不必是同步的提高；每一位學生都要合格，但不必是相同的規(guī)格。
44、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
45、教學目標既要“頂天”也要“立地”，既有高度又有低度。
46、神話起源說：是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點。這種觀點認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神上帝或上天所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點是根本錯誤的，是非科學的。
47、是培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學方法和人生態(tài)度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構(gòu)思，從獨當一面地開展班級工作到積極參與各種課外小制作、小發(fā)明活動……要引導學生“多想想辦法”，“看還有沒有其他辦法”。總之，只要學生具備了創(chuàng)造性思維的能力，其創(chuàng)造力培養(yǎng)鍛煉的機會是無處不在無時不有的。
48、教育的方式是各種各樣的，例如想要了解每個孩子的特點，興趣，特長，是需要你和孩子打成一片用心溝通交流的，講解。某個孩子社會化差，當然不是在教室里長篇大論的白活，傳授，講解，而是引導他盡早走入社會，體驗社會生活，融入進去。
49、是引導優(yōu)生樹立遠大志向。最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使優(yōu)生把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。經(jīng)常激勵優(yōu)生，“我是要干大事業(yè)的”。
50、是幫助優(yōu)化認識自己。讓他們正確而全面地認識自己的人格修養(yǎng)、知識框架、能力結(jié)構(gòu)等方面的素質(zhì)，進而有針對性地發(fā)展自己。
51、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
52、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
53、讀《愛心與教育》一書，內(nèi)心的感受可以用兩個字震撼來概括，在這本書中，李鎮(zhèn)西老師對優(yōu)生的慈愛，對后進生的仁愛，體現(xiàn)出他對民主、平等、博愛教育思想的向往和不懈追求。
54、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——英狄德羅
55、每個人都有值得學習的地方。
56、財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
57、教育的核心就是要培養(yǎng)學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。
58、是教育優(yōu)生保持童心。防止優(yōu)生虛榮自私、驕傲自大、心胸狹隘，引導他們與同學平等相處，在主動為同學服務(wù)中體驗一種奉獻的幸福，同時對待榮譽和分數(shù)學會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)豁達淡泊的心境。
59、當我們自然而然地走進后進學生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场筮M生，要幫助他樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信；不能把兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花澆滅蘇霍姆林斯基語�！叭说奶熨x、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這方面的表現(xiàn)又都是獨一無二的”�！白屆恳粋�孩子都抬起頭來”�！罢嬲慕逃亲晕医逃�。蘇霍姆林斯基�！昂筮M學生”的教育方法：寫家校聯(lián)系本，填報喜單，游玩，集體評議，寫每日九問自省，寫《靈魂的搏斗》，安排當班干部，對手競賽，學生作文表揚，推薦好書。
60、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W》
61、關(guān)于教育的看法，我認為真正的素質(zhì)教育是最好的育人模式，能最大限度為社會培養(yǎng)大批人才。按高中教科書上說的就是‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人’，‘培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)，文化科學知識，審美情趣和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學習能力和適應(yīng)社會生活能力，促進學生全面發(fā)展’。
62、《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。
63、沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
64、智力教育就是要擴大人的求知范圍。
教育經(jīng)典語錄2
26.傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。
27.很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
28.會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。
29.很多人一旦分開也許會永遠都不再見面。
30.你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。
31.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
32.我的快樂都是微小的`事情。
33.我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
34.痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的。那曾經(jīng)以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。
35.有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
36.他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。
37.幸福始終充滿著缺陷。
38.我會懼怕孤獨嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。
39.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
40.人的寂寞，有時候很難用語言表達。
41.任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。
42.總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。
43.當一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞
44.也許愛情只是因為寂寞。需要找一個人來愛。即使沒有任何結(jié)局。
45.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。
46.我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
47.我們可以失望，但不能盲目。
48.在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
49.沒有欲望只能說是麻木不仁。
教育經(jīng)典語錄3
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
8、計劃的目的`，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)系。
教育經(jīng)典語錄4
1、為什么有時候他們很多人都恨我，就是因為我說對了。
2、西游記里面，唐僧唐長老帶著一個仆人，叫沙和尚，還有倆寵物，一個猴一個豬，旅游的故事。
3、你們千萬別打他，也別罵他，不就是要錢么，咱好商量。不過丑話說頭里，要是超過100塊錢，你們就撕票得了。
4、桌上擺著四盤菜，打開第一個看，呵！真好！老醋花生！打開第二個，更好了！老醋花生！第三個打開，花生，沒醋！第四個一看，一盤醋！
5、我眼前閃過許多英雄人物的形象，有一位西門大官人，還有愛好攝影的陳老師（陳冠希）。
6、這腦仁就松籽兒大的個兒，打開腦殼一看，就一碗鹵煮。
7、別人看天我看天，他天我天不一般。他人看天天下走，我看蒼天大如圈。
8、肉分五花三層，人分三六九等。
9、社會進步了，女人是生活中的強者；科技發(fā)展了，男人是床上的弱者！
10、我不怕我自己沒能耐，我怕我以為自己有能耐。
11、我要還嘴，能把你罵化了。
12、泰坦尼克號沉了，對人類來說是一場巨大的災(zāi)難，但對船上餐廳里活著的海鮮來說就是生命的奇跡。
13、給您表演的是北京丐幫的少幫主李菁……
14、牛肉面大排面便飯一日本人過來，吃點什么？這個，日本人用手一指：牛大便！
15、珠丸之珍，雀不祈彈。金鼎之貴，魚不求烹。富貴長生，天作主由不得我。鋼骨正氣，我作主由不得天。
16、我們家有很多古玩，我舅舅的拖鞋，奶奶做的.泡菜，我二叔的骨灰。
17、萬里江山鴻爪遍，一天風月馬蹄寬。
18、李菁的妹妹，這個難看啊，他帶著他妹妹去養(yǎng)豬場參觀，那廠長在他妹妹的臉上系了個紅繩。（于謙：那是干嘛��？）怕跟豬摻和了，分不出來。
19、完了，你也不理我了，我成狗不理了。
20、想吃漢堡，包張紙揭開吃；想吃螃蟹，揭個蓋；想喝奶，饅頭上弄一揪兒。
21、感謝上帝賜給我的鹵煮，一睜眼睛，誰給我拿走了？
22、不要等人人都說你丑時才發(fā)現(xiàn)自己真的丑！
23、一入江湖深似海，從此節(jié)操是路人。有人夸你，別信。有人罵你，別聽。
24、一個人三十歲之前不狂，沒有出息；三十歲之后還狂，肯定沒有出息。
25、瑞雪飄飄似鵝毛，飄揚柳絮滿瓊瑤。但則見，冷月疏星飛啼鳥，待哺的烏鴉把翅搖。行路人迷失了陽關(guān)道，白頭翁踏雪尋梅過小橋。山川景，舉目瞧，飄飄去，蕩蕩搖。云橫秦嶺崎嶇路，粉飾南陽舊草茅。長空似有玉龍鬧。猛回頭，杏花村內(nèi)酒旗飄，隨風上下?lián)u。
26、我們不是大師，也不是同行們罵的那樣，什么敗類啊等等，那都是對著鏡子說的。
27、我買了幾張?zhí)撇⒌漠�，有美人山水，福娃，五張一套�?/p>
28、真放肆不在飲酒放蕩，假矜持偏要慷慨激昂。萬事留一線，江湖好相見。
29、腦仁象松籽兒，打開就一碗鹵煮。
30、想出名，先出書；想出書，先出事。
31、王先生，學問好啊，比大學生強，比碩士強，比博士強，比院士強，您是烈士。
32、狐朋狗友的交情才是發(fā)自肺腑的純潔。
33、半夜燈前當年事，一時風雨到心頭。
34、經(jīng)過的我輔導，多少個瀕臨自殺的人，都嘗試殺人了，都是我攢動的。
35、其實我挺厭惡那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠一點，雷劈他的時候會連累到你。
36、太多時候，我們不是因為失敗而生氣，而是因為我們沒有為失敗找到一個好理由。
37、聽見你父親去世的消息，街坊鄰居哭成一片：“這么好的人啊，死晚了！”
38、今天好比七月七，神鳥遇見外國雞。
39、我小學十年，中學十二年，我被評為全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學校內(nèi)幕。
40、不想當廚子的裁縫不是好司機。
教育經(jīng)典語錄5
1、要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。
2、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
3、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
4、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
5、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
6、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
7、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
8、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！
9、評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展。
10、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。
11、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
12、該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。
13、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學習能力在內(nèi)的多方面能力。
14、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠待人，才可融社會、學校、師生為一體。
15、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
16、學高為師，身正為范。
17、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
18、問號是打開任何科學大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
19、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
20、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。
21、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
22、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。
23、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的'，而且是必要的。
24、納百川，容學問，立德行，善人品。
25、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
26、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的。
27、給學生一個世界，給老師一片天空。
28、最具諷刺意味的是，相當多的中學生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
29、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
30、一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。
31、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。
32、多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。
33、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
34、教育真正的目的，并不只強調(diào)人做善事，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅。
35、一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。
36、堅持啟發(fā)式，避免注入式。
37、為師者當高風亮節(jié)，動之以情，付之以愛。
38、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。
39、沒有疑問就等于沒有學問。
40、不尊重學生，就是不尊重自己。
41、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
42、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
43、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
44、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
45、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。
46、先生不應(yīng)該專教書；他的責任是教人做人。學生不應(yīng)當專讀書；他的責任是學習人生之道。
47、前后不一致是教育中最嚴重錯誤之一。
48、先學會做人，再學會知識。
49、因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。
50、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。
51、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。
52、教育不是灌輸，而是點燃火焰。
53、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。
54、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
55、要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。
56、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。
57、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當用發(fā)展的眼光看學生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學校。
58、教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西。
59、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。
60、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
61、老老實實做人，認認真真教書。
62、非學無以立身，非教無以立國。
63、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
64、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
65、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
66、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
67、在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
68、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
69、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
70、教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
教育經(jīng)典語錄6
一、笑迎，笑送，笑迎送；真誠，真心，真誠心。
二、處處留心皆學問，肯學終為人上人。
三、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
四、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
五、學習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什么呢？
六、愛是最好的教育，而表達愛的最好的方法是歡喜、鼓勵和贊賞。
七、螢火蟲的光點雖然微弱但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
八、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
九、教師的春風，日日沐我心。
十、愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
十一、站在愛國的前列，時代的前列，時時處處事事勇爭第
十二、再好的教科書也代替不了教師本人的思想和卓識。
十三、關(guān)愛童心，感受真愛，欣賞童趣。
十四、成就一個學生要付出很多，毀掉一個學生也許僅僅是一句話而已。
十五、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
十六、成人使者娃娃友，教書育人生生愛。
十七、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
十八、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。
十九、教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
二十、教師的對象是富有情感的、具有純潔心靈的學生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學生，就會引起學生對教師由衷的敬愛。
二十一、學生好比音符，優(yōu)秀的音樂家能使每個音符發(fā)出悅耳的旋律。
二十二、打動童心的最佳方法是誠懇而慷慨地贊揚他們每次進步。
二十三、特殊的學生，需要特別的愛誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。
二十四、誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙；高尚的師德，是學生心靈的明鏡。
二十五、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
二十六、愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
二十七、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
二十八、如果為了提高學生的考試成績而不擇手段，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學生死記硬背，這會除輸?shù)粑覀兊南乱淮?/p>
二十九、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
三十、以德感人，為人師表。
三十一、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤綠葉和鮮花。
三十二、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
三十三、眼中有孩子，心中有目標。
三十四、真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。
三十五、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
三十六、捧著一顆心來，不帶半根草去。
三十七、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻春華。
三十八、文學是社會的家庭教師。
三十九、生命的精彩自于智慧的積淀。
四十、圣明的教師給予學生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
四十一、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。
四十二、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
四十三、教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們包括學習能力在內(nèi)的多方面能力。
四十四、孩童似花蕾，教學像茶飯；你我同合作，戮力育英才。
四十五、愛已之心愛人，律人之心律已。
四十六、教師的人格是教育的基石。
四十七、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
四十八、一切為了學生。
四十九、數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后。
五十、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
五十一、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
五十二、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。
五十三、我們的每一個孩子都是好孩子。
五十四、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生。
五十五、教師是火種，點燃了學生的心靈之火，教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
五十六、翻開這一頁，打開自己的心扉，去接受生活的啟迪。
五十七、意欲的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。
五十八、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的`身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
五十九、四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
六十、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
六十一、綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。
六十二、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
六十三、教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待學生每一個幼稚的想法；用寬容對待學生成長中的不足；用發(fā)展的眼光期待他們的成長。
六十四、新的一天是新的起點，不斷小結(jié)不斷提高，無限創(chuàng)造。
六十五、教師就是要，敬業(yè)、愛生。
六十六、愛校、愛生是我們職責。
六十七、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼，于是，在加加減減中天塹變通途，荒漠變綠洲。
六十八、太陽下最光輝的職業(yè)——教師。
六十九、讓我們用自己的行和自己的心教育我們的孩子。
七十、用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤，讓教學因愛而充滿生命力。
七十一、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
七十二、課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
七十三、人應(yīng)該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長開的窗——接納之窗。
七十四、教育之根味苦，教育之果味甘。
七十五、教育的真諦就是讓孩子學會用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的嘴巴去表達。
七十六、以我的知識傳播智慧，以我的人格感染隊員，以我的生命奉獻年華。
七十七、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。
七十八、教育的最高目標就是激發(fā)學生的主動性，培養(yǎng)學生的獨立性。從廣義上講，這就是一切教育的最終目的。
七十九、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當園盯甘為人梯的奉獻精神。
八十、教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
八十一、非學無以立身，非教無以立國。
八十二、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。
八十三、教師與學生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可以讓教師少走彎路，讓學生健康成長。
八十四、生命是一張弓，那弓弦是夢想。
八十五、師愛，能成就孩子的未來；施愛，是教師邁向成功的階梯！
八十六、育英才甘為人梯，執(zhí)教鞭兩袖清風。
八十七、教師的榮幸是跟世界上最充滿希望的人在打交道，所以要引導他們把希望變成現(xiàn)實。
八十八、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。
八十九、“球”是在比賽中爭奪過來的，而不是等來的。
九十、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
九十一、愛崗敬業(yè)肯于奉獻是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)奉獻的根本。
九十二、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
九十三、兩袖清風，清白教書，身正令行，一世為范。
教育經(jīng)典語錄7
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。——洛克
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！蹇�
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應(yīng)當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄�！蹇�
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！逃哌�必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美（包括自然界的美和你的學生的內(nèi)心美）�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(1879-1955)
9、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。第二，教的法子必須根據(jù)于學的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！蹇�
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子�！蹇�23,因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬�！蹇�
14、教育不是灌輸,而是點燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退�！猍俄]康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序。這種學習類型比正規(guī)課堂的學習類型更合理，這主要是因為由活動而學習比正規(guī)課堂情境下的學習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗證明，小學首先應(yīng)當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務(wù)是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、愛我們的`每一個孩子，因為在愛的天平上，每個人都是平等的。
19、對待家長，教師要冬天般的冷靜思考，要春天般的溫馨溝通，要夏天般的熱情工作，要秋天般的美好憧憬。
20、子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！ 作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
21、將幼教工作當作自己的事業(yè)去經(jīng)營，孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ)，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標。
22、書本學習是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。
23、幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。 我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
24、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。
25、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂的成長。
26、我愿用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我愿用一顆充滿責任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍的天空，讓孩子們享受陽光，享受快樂。
27、教育加贊賞等于教育的平方。
28、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想。
29、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。
30、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
31、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新
32、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
33、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
34、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須―面清潔舊帳，一面開辟新路�！白约罕持蛞u的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅
35、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。 魯迅
36、我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。 蒙臺梭利
教育經(jīng)典語錄8
1、讀書就意味著教育，甚至意味著學校。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說學校首先意味著書籍。沒有供師生閱讀，充實師生精神生活所需要的豐富的書籍，或者雖有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學校，不能算是一所真正的學校，可以說只是一間制造生產(chǎn)勞動力的工廠。
2、父母在，不遠游，游必有方。——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人孔子《論語里仁》
3、如果你真的堅信自我，并且深信自我必須能到達夢想，你就真的能夠步入坦途，而別人也會更需要你。――美國教育家戴爾?卡內(nèi)基
4、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強也。作者孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》"
5、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教師的名言
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也�！陷V，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·告子上》
7、先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道。教育家陶行知
8、任何人都就應(yīng)有自尊心自信心獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。――中國革命家和教育家徐特立《再論咱們怎樣領(lǐng)悟》
9、一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章(現(xiàn)代教育家革命家)
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟軻(戰(zhàn)國時代思想家，教育家)引自《孟子滕文公下》
11、(拓展盧梭，法國偉大的啟蒙思想家哲學家教育家文學家，是世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。)
12、我國著名教育家葉圣陶先生說過一句話什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成好習慣。
13、沒有時間教育兒子就意味著沒有時間做人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基做人的"
14、父親是個教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵代替打擊與責罰。
15、已故著名教育家商友敬曾說沒有夢想的人生是灰色的人生，沒有夢想的教育是黑色的教育，沒有夢想的教師是可憐的口力勞動者�？梢娮鰤粝氲慕逃陀袎粝氲慕處熓浅鋵嵉�。教育因為夢想更有意義，充滿了成就和愉悅。
16、(拓展夸美紐斯捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。)
17、學者須要自信，既自信，怎生奪亦不得。――宋代教育家程顥程頤自信名言
18、良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情，系指家長教師同學及其他人的示范對兒童的影響。捷克教育家夸美紐斯
19、如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就學不到什么即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什么。美國教育家杜威(-)《民主主義與教育》
20、思想決定行動，行動養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。陶行知（中國著名教育家）
21、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。南宋哲學家教育家詩人朱熹"
22、蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講良好的習慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。
23、正如教育家斯霞所說，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習慣，無論是道德習慣還是學習習慣。孫蒲遠
24、俄國教育家烏申斯基說良好的習慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
25、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到他的每一步每一個行動都會在他身邊的人同志父母教師和陌生者的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
26、縱欲之樂，憂患隨焉。清代教育家申居鄖《西巖贅語》
27、建立和鞏固家庭的'力量是愛情，是父親和母親父親和孩子母親和孩子相互之間的忠誠的純真的愛情。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基"
28、每個人的工作，不管是文學音樂美術(shù)建筑還是其他工作，都是自己的一幅畫像。美國教育家勃特勒。S.
29、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。――中國革命家和教育家徐特立自信名言
30、惟孝順父母，可以解憂。孟軻，戰(zhàn)國時期思想家，教育家，儒家代表人物孟子
31、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。教育家陶行知
32、人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營養(yǎng)，不能偏食。——（中國教育家）徐特立
33、EM(作者簡介中國近代史上著名的政治活動家啟蒙思想家資產(chǎn)階級宣傳家教育家史學家和文學家學者。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一。)
34、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。孔丘（春秋時代思想家教育家）
35、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教師名言
36、保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
37、“沒有一條寓有詩意的感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發(fā)展”�！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
38、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。孟軻，戰(zhàn)國思想家教育家
39、真正的教育家應(yīng)當首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機。
40、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。--中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家蔡元培
41、父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。南北朝教育家和文學家顏之推《顏氏家訓.教于》
42、獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙�！袊茖W院院士流體力學家理論物理學家教育家周培源
43、教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
44、父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。——南北朝教育家和文學家顏之推《顏氏家訓教于》
45、教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。——前蘇聯(lián)·加里寧
46、作家是教師，他叫人到應(yīng)該去的地方。前蘇聯(lián)文學家教育家盧那察爾斯基
47、著名教育家葉圣陶先生說過這樣一句話什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。我們在學校，不僅要學好科學文化知識，更要進行能力培養(yǎng)，良好習慣的養(yǎng)成。
48、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
49、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。德國教育家第斯多惠
50、真正的快樂，不是依附外在的事物上。池塘是由內(nèi)向外滿溢的，你的快樂也是由內(nèi)在的思想和情感中泉涌而出的。如果你希望獲得永恒的快樂，你必須培養(yǎng)你的思想，以有趣的思想和點子裝滿你的心，因為用一個空虛的心靈尋找快樂，所找到的也只是快樂的替代品。美國教育家威廉.菲爾
教育經(jīng)典語錄9
1、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端�！永飳�
2、人的志向通常和他們的能力成正比例�！s翰遜
3、時間抓起來說是金子，抓不住就是流水�！V語
4、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣�！T葛亮
5、夫?qū)W須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學�！T葛亮
6、每一個人要有做一代豪杰的雄心斗志!應(yīng)當做個開創(chuàng)一代的人�！芏鱽�
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
8、有志者事竟成也!——劉秀
9、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已�！锵Ｌ�
10、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望�！喔�
11、不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語
12、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人�！焕�
13、烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加
14、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此 . 因為他們只能讀它一次�！Ａ_
15、過去屬于死神，未來屬于你自己�！┤R
16、不要慨嘆生活的痛苦!慨嘆是弱者。——高爾基
17、不應(yīng)當急于求成，應(yīng)當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終�！勘葋�
18、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬�！砧T
19、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
20、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度�！飕|
21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄�！填�
22、逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的�！上滦抑�
23、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史�！櫜�
24、真正的`人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。——塞涅卡
25、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他�！T學峰
26、人在身處逆境時，適應(yīng)環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)�！突�
27、倘若你想達成目標，便得在心中描繪出目標達成后的景象;那么，夢想必會成真�！敶鷦訖C大師 理查丹尼
28、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了�！澜缰芯烤穹▌t、潛意識權(quán)威 喬瑟夫·摩菲
29、每一個人都具有特殊能力的電路，但大多數(shù)人因為不知道，所以無法充分利用，就好像懷重寶而不知其在;只要能發(fā)掘出這項秘藏的能力，人類的能力將會完全大改觀，也能展現(xiàn)出超乎常人的能力。——超右腦革命作者、日本科學會顧問 七田真
30、我這一生不曾工作過，我的幽默和偉大的著作都來自于求助潛意識心智無窮盡的寶藏�！R克吐溫
31、那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達成功，誓不休止。——安東尼·羅賓
32、靈感并不是在邏輯思考的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感�！獝垡蛩固�
33、不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標�！撞飞�
34、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子�！獝勰�
35、什么叫做失敗?失敗是到達較佳境地的第一步�！评锲炙�
36、失敗是堅忍的最后考驗�！滤果�
37、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事�！滤果�
38、一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強�！� 維
39、失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值�！獝鄣仙�
40、我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨�！挚�
41、什么叫做失敗?失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯
42、沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以后才知道�！璧�
43、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事�！滤果�
44、要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——維龍
45、成功的唯一秘訣——堅持最后一分鐘�！乩瓐D
46、只有勝利才能生存，只有成功才有代價，只有耕耘才有收獲�！�
47、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證�！_曼·羅蘭
48、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功�！ｎD
49、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功�！ｎD
50、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功�！勘葋�
教育經(jīng)典語錄10
1、只有“愛屋及烏”，才是真愛學生。
2、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
3、要使學生在知識的海洋中自由翱翔，教師必須把關(guān)愛公平地送給每一個學生。
4、用愛心和智慧培育學生心中創(chuàng)新的種子。
5、一切為了孩子，為了孩子一切。
6、教育加贊賞等于教育的平方。
7、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
8、教師，這是學生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。
9、做平凡的教師，創(chuàng)不平凡的事業(yè)。
10、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
11、言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑教壇。
12、愛，是師生間的橋梁。
13、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
14、愛在左，責任在右。生命之路，陪著孩子們走一程，無論他是孤單寂寞抑或是躊躇滿志。
15、學校是大海，孩子是魚，大海里有了千姿百態(tài)的魚，才充滿了生命力。
16、愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
17、昂揚振奮的精神，豁達開朗的心胸。
18、問號是打開任何科學大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。
19、普通的.孩子，用得法的教育，就會成為超常的人。
20、用一顆寬容的心，看待身邊的一切。
21、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么讓他離開教育崗位。
22、把愛灑向每一個被遺忘的角落，用一雙溫暖的手去撫慰那些不注意的心靈。
23、用心做事，用愛育人。
24、播種歡樂的種子，讓花朵在天籟中綻放。
25、對待學生，多一些贊美和鼓勵，少一些指責和批評。
26、老師糊涂一時，學生糊涂一世。
27、不尊重學生，就是不尊重自己。
28、誠實做人，踏實工作。
29、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我的快樂！
30、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
31、打動童心的最佳方法是誠懇而慷慨地贊揚他們每次進步。
32、表揚和鼓勵是激發(fā)學生潛能的最佳途徑。
33、外國語是人生戰(zhàn)斗的一件武器。
34、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學生發(fā)現(xiàn)真理。
35、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
36、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
37、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
38、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當園丁、甘為人梯的奉獻精神。
39、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
40、生命的活力在于不斷地學習、學習、再學習。
41、智慧來自勤奮，成功來自智慧。養(yǎng)成勤奮的好習慣，讓智慧為你打開成功之門。
42、賞識與激勵是孩子成才的力量源泉。
43、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
44、用愛心去塑造，用真誠去感召，用人格去熏陶。
45、解惑，須傾心血；傳道、育人，應(yīng)具愛心。
46、小鳥展翅看大鳥。學生成長靠老師。
47、愛和尊重是教育轉(zhuǎn)化問題學生的前提。
48、愛生如愛己，教生如教子。
49、這個世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
50、做事不能只做想做的，而應(yīng)該做該做的。
51、播種期望，收獲明天！
52、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
53、用真情教書，用真心育人。
54、生活要樸素，學習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。
55、評價一堂課的優(yōu)劣，不在于聽課教師的評說，而在于學生的喜好。
56、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
57、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
58、學春蠶，無私奉獻，似蠟燭照亮別人。
59、用書籍滋潤著自己的心靈，把愛心奉獻給每一位學生。
60、耐心、誠心去啟迪孩子純潔的童心。
61、蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育！
62、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
63、只有先讓學生喜歡你，學生才會喜歡你上的課。
教育經(jīng)典語錄11
1、教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
2、面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
3、將一切美好傳遞給孩子!
4、教育加贊賞等于教育的平方。
5、獻出一片真情，呵護幼小心靈。
6、藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
7、在陽光下做人，在風雨中做事。
8、用心做事，珍惜每天，以誠待人，知足常樂。
9、子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
10、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
11、給孩子一個多姿多彩的'童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛。
12、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
13、童心是個寶，讓我們共同呵護!做孩子的良師益友，與孩子共同成長!
14、有愛，就會有奇跡!
15、用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
16、我愿將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。
17、在淡泊中追求，在奮斗中奉獻。
18、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
19、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發(fā)芽滋長。
21、微笑是一種境界，更是一種責任。
22、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
23、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
24、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
25、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
26、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
27、愛是溝通心靈的鑰匙，愿我的愛心時時伴隨孩子健康成長。
28、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學;教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
29、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
30、"教學相長"，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
教育經(jīng)典語錄12
1.我們不能先行，但能做到先醒；我們不是思想家，但應(yīng)有自己的思考；我們不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營造局部的春天；我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài)；我們也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。學生需要賞識和鼓勵，教師也是。人，都喜歡被正向激發(fā)，而不是反向打擊。
2.我們關(guān)注的問題，只是我們愿意關(guān)注的。我們發(fā)現(xiàn)的問題，只是我們能夠發(fā)現(xiàn)的。我們解決的問題，也只是我們所能解決的。但很多時候，在發(fā)現(xiàn)與解決之間，一直有著巨大的矛盾和痛苦：我們發(fā)現(xiàn)了問題，卻難以解決。就像卡在喉嚨里的刺，我們知道它在，卻無力自拔。就像陷在肉里的痛，我們知道它在哪里，卻無力阻止。這樣的痛和刺越多，這樣的刺痛持續(xù)的時間越久，我們所關(guān)注的問題，就會越來越少，少到連我們自己原本敏感的內(nèi)心，也不再被關(guān)注。這是我們的成熟和悲哀，某種意義上說，這也正是我們的淪喪和墮落。
3.朋友有句話，仿自魯迅先生，說：“真的教師，愿意在平淡中獲取那一剎的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜。”我喜歡這樣的說法，也驚訝于她對教育的理解。教育是美好的事業(yè)。只是這美好，更多地被掩蓋在瑣碎、繁雜、零亂、日常的工作中。我們疲于奔命，窮于應(yīng)付，奔波、忙碌、掙扎。很多人在這奔忙和掙扎中漸漸麻木。但我依然堅信：為每一點微小的美好，比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”，而勤謹努力，而傾情付出，是值得的。
4.把學校比做花園，把孩子比做花朵，這是詩意的，但不夠科學和準確。學校不是溫室，花朵也太過柔軟。蓓蕾不長久，花開只一季。我倒是覺得，孩子更像一棵樹，有自己的根系和成長。它的生成與發(fā)育，是緩慢而優(yōu)雅的。“十年樹木，百年樹人”，這是古話�！疤胰钏男游迥辍保@是俗語。我們怎么可以期望今天種下一棵樹苗，明天就能收獲累累碩果？感覺里，揠苗助長這個詞，嘲笑的并不是那個農(nóng)夫，而是今天，很多做教育的聰明人，甚至包括那些所謂的專家。
5.愛，是教育的靈魂，是教育的原點和皈依。它的重要程度，可套用余德利的話說：愛不是萬能的，但沒有愛，是萬萬不能的。不過，僅有這樣一句話還不夠�；蛘哒f，僅有愛
也是不夠的。我們至少應(yīng)當繼續(xù)思考：我們是否有給孩子愛的能力？我們能給孩子怎樣的愛？我們該給孩子怎樣的愛？我們該怎樣給孩子愛？這些問題不弄清楚，想透徹，愛越多，越可能泛濫成災(zāi)，或南轅北轍。
6.教育的理想與現(xiàn)實之間的矛盾，是永遠的存在。這似乎也是正常的事。如果理想和現(xiàn)實一樣，那就不叫理想了。如果現(xiàn)實就是理想，也就沒必要再追求什么了。我們所理想的，我們所希望實現(xiàn)的那個目標，懸在前邊，就總有達到的時候。有夢就會有行動。有方向，才能知道怎么行動。
7.教育，持續(xù)一生的戰(zhàn)爭。這是《南方周末》一個特稿的標題。我也說過，成長是一生的事情。同時我還說：讓我們慢慢學會對自己的成長負責。無論是對我們的學生，還是我們教師自己。為此，我對那些所謂教師專業(yè)成長的捷徑，持高度警惕態(tài)度，就像我對所謂的“讓孩子快速成才”，或“千萬別讓孩子輸在起跑線上”的說法，總是嗤之以鼻一樣。
8.道不遠人。真理總是簡單的，易于言說和傳誦的。智慧的獲得，過程也許復雜，但其最終呈現(xiàn)，也必是簡潔明快的。禪宗講頓悟，講當頭棒喝、明心見性，我們平常也都有過“豁然開朗”的體驗�！罢娣鹬徽f家常話”，我一直覺得，那些滿口概念、術(shù)語的人，尤其是喜歡用繁多的概念和術(shù)語把原本簡單的東西弄得很復雜的人，多半是“半瓶子晃蕩”的主兒。
9.很多年前，寫過一篇文章，《給靈魂一只溫柔的枕頭》。我用安徒生的“清白的良心乃是一只溫柔的枕頭”作為由頭，然后說道：“一個正常的社會，是不可以、也不能夠泯滅掉良心的存在。既如此，學著或堅持講點兒?清白的良心?，也可算是給靈魂找到了一個溫柔的枕頭吧。”現(xiàn)在看，教育也是如此。拋開教育事業(yè)的神圣一面，就從事教育工作本身而言，更是如此。如果每個教師都能做到問心無愧，教育的面貌，也許就會好得多。
10.中國人好走極端，一說到教育是服務(wù)行業(yè)，立即就說要把學生當成衣食父母，并套用商界說法，說學生和家長就是上帝。教師是要尊重學生——尊重是教育的前提，也是師愛的.體現(xiàn)——但是，尊重并不意味著降低自己。尊重是平等，不是謙卑。尊重是互相的，不是某一方對另一方。過于疼愛叫溺愛，過于謙卑則是低三下四。
11.微笑是愛的標志，也是自信的體現(xiàn)。教師應(yīng)當時常微笑，態(tài)度溫和，這樣才可能讓學生親近。而只有讓學生親近，才可能讓學生“親其師信其道”。因此，我對那些被學生“譽”為“冷面殺手”的教師，既心存怵惕，又心懷鄙視。
12.真正的課堂，應(yīng)該是自然真實的。不作假，不作秀，不牽強附會，也不刻意雕飾，應(yīng)當瓜熟蒂落，水到渠成。這是我對所謂的公開課一直不以為然的原因。我更喜歡看到的，是原生態(tài)的課堂，是真實的、充滿變化的課堂，而不是一切都預設(shè)好了，把學生可能有的思想、情感都裝在挖好的坑里，只等著學生往里跳。這樣的課沒有意義，因為它不真實，不是真實的課堂，也不是真正的教學。往深處說，這樣的課屬于嚴重誤導，甚至可以說具有欺騙性。
13.教學需要情境，就像喝酒需要心境。這年頭，吃什么、喝什么并不重要，重要的是和誰一起吃，跟誰一起喝。有了好的氛圍，不想說話的人也會傾心訴說。有了好的心境，不想喝酒的人也會開懷暢飲。有了好的教學情境，不想學習的人也會樂此不疲地學習。因此我們應(yīng)該考慮，如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們心甘情愿地，把知識的瓊漿玉液喝下去。
14.我并不反感考試，也不反對成績（分數(shù)）的存在。只是我覺得，最根本的問題也許是：成績（分數(shù)）究竟意味著什么？或者說，用以評價學生的成績（分數(shù)），是否能夠真正體現(xiàn)學生所學，是否能夠真正體現(xiàn)三維目標的達成，是否是學生一生發(fā)展所必須？只有這樣，成績才能真正起到激勵和鞭策學生的作用，起到檢查和督促學生發(fā)展的作用。
15.過于看重知識與技能，勢必減少對情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)注。實在地說，對學生的一生成長而言，義務(wù)教育階段的所謂知識與技能，除了應(yīng)付考試，究竟能有多大意義？但丁說：“道德可以彌補知識的缺陷，知識卻永遠彌補不了道德的空白�！毙抡n程提出的三維目標，正是對“情感、態(tài)度、價值觀”長期缺失的一種矯正和反撥。只是，這種矯正和反撥并非立竿就可見影的，還需要我們教師大力探索實踐，尤其是在教育目標已經(jīng)改變而評價尚未完全改變的情形下。
16.讓每一棵花草都能沐浴陽光雨露，這應(yīng)該是課程改革的一種理想追求。但是由于中、高考指揮棒的影響，我們的教育，在很大程度上仍未回到教育的正道。學生的學習沒有快樂，老師的工作充滿壓力，無論師生，都感受不到教育的樂趣，享受不到教育的樂趣。學生的厭學情緒，教師的職業(yè)倦怠，或都與此有關(guān)。
17.課程改革最重要的貢獻在于，它把“人的發(fā)展”提到了一個前所未有的高度。以前，我們是把學生看成機器，看成知識的接納者和承載者，而現(xiàn)在，開始真正關(guān)注學生作為“人”的需要，關(guān)注他們獲取知識的過程與方法，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價值觀。這應(yīng)該是中國教育更富于人性、更富于人文關(guān)懷的開始。
18.歸根結(jié)蒂，我以為，教育的所有內(nèi)涵，都可以用兩個字概括：和諧。任何事，過猶不及。任何要求，過分強調(diào)或追求，都會引起混亂。過去過分強調(diào)知識與技能是不正確的，現(xiàn)在過分強調(diào)情感、態(tài)度與價值觀也是不對的。三維目標，既叫“三維”，就是說它有三個維度，缺一不可，重一不可，輕一也不可。盡管不能平均用力，但也不能厚此薄彼。三維齊頭并進，才是教育的最終目標。
19.作為教師，必須時時提醒自己：我們面對的是孩子，是活生生的人，對生活，他們有自己的體驗和感受，對世界，他們有自己的認知和判斷。理解他們、尊重他們，才能真正地引導他們，教育他們。只有這樣去看待、去關(guān)注，我們的預設(shè)才可能成功，我們的生成，才可能精彩，我們的教學，也才可能有效。
20.無意間讀到一首詩，《總得有人去擦星星》，好像是美國詩人寫的：“總得有人去/ 總得有人去擦星星/ 它們看起來灰蒙蒙/ 總得有人去擦星星/ 因為那些八哥、海鷗和老鷹/ 都抱怨星星又舊又生銹/ 想要個新的我們沒有/ 所以還是帶上水桶和抹布/ 總得有人去擦星星。”極喜歡詩里的情懷：些許浪漫，些許悲壯。星星臟了，而抱怨又不能改變什么，如果可以，就讓我做那個擦星星的人吧——即使最終不能擦亮星星，我也能夠把自己擦得亮一些，更亮一些。
教育經(jīng)典語錄13
1.任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。
2.喜歡的就要擁有它，不要害怕結(jié)果。
3.我從來不自欺欺人。我只看真實。
4.渴望占有愈多而愈脆弱。
5.愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。
6.我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
7.那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。
8.我的快樂都是微小的事情。
9.望占有愈多而愈脆弱。
10.沒有欲望只能說是麻木不仁。
11.在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
12.短暫的瞬間，漫長的永遠。
13.傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。
14.我愛你，沒有什么目的。只是愛你。
15.總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。
16.感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關(guān)。愛，或者不愛，只能自行了斷。
17.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。
18.愛的，不愛的。一直在告別中。
19.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。
20.一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實已經(jīng)并不重要。
21.感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關(guān)。愛，或者不愛，只能自行了斷。
22.痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的`。那曾經(jīng)以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。
23.聰明的女子值得同情。
24.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。
25.短暫的瞬間，漫長的永遠。
教育經(jīng)典語錄14
1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結(jié)一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的`不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導，個人決策。集體領(lǐng)導是過程，個人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
教育經(jīng)典語錄15
1、理想中的作品，有著兒童正常的嫵媚，有著欣欣茂發(fā)的喜悅，芳香妖艷不下于鮮花，漿汁的豐滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂空想和幻想的樂趣�！蜖栐�
2、即便是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸�！R卡連柯
3、集體生活是兒童之自我向社會化途徑發(fā)展的重要推能源;為兒童心理正常發(fā)展的必須。一個不能失掉這種畸形發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇�！招兄�
4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)矩總是會被他們忘掉的�！晳T一旦造就勝利之后，便用不著借助記憶，很輕易地做作地就能產(chǎn)生作用了。——洛克
5、兒童的時間應(yīng)當支配滿種種吸惹人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐盛他的知識和能力，同時又不侵害童年時期的興趣�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、兒童的天真和白叟的理智是兩個節(jié)令所結(jié)的果實�！既R爾
7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接收一切好的貨色而敞開的�！绻處熞T兒童學習好模范，勉勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的.所有毛病就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不認為好受地逐漸消散�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
8、兒童集體里的輿論氣力，完整是一種物資的實際可以感想到的教育力量。——馬卡連柯
9、兒童可怕的主要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐懼不怕危險的方式就是使他們受慣痛苦�！蹇�
10、兒童相見不相識，笑問客從何處來。
11、兒童需要管教和領(lǐng)導，這是真的，然而如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指點之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫
12、兒童游戲中常寓有深入的思想�！�
13、兒童有無抱負，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸無大志�！獑獭ぜせ籼m
14、兒童幼小的心靈是十分細嫩的器官�！涞拈_始會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅挺，一樣充滿深溝。——卡森麥卡
15、公道部署兒童天天的生活，使之老是忙于有利的事情防止惹是生非或虛度時間�！涿兰~斯
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