蔣勛經(jīng)典語錄130句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的蔣勛經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則是賴著不走了。

　　2、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。

　　3、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。

　　4、孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。

　　5、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。

　　6、好的藝術(shù)品，如同生命本身，並不是單純完美，而是修改許多過誤的過程�！镀平饷组_朗基羅》

　　7、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。

　　8、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。

　　9、青春的美是在于你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍。

　　10、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上�！堵飞蠒�》

　　11、生活的美學是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。

　　12、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了�！锻�言書》

　　13、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。

　　14、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。

　　15、臺面上愈是強橫的人 愈不容易讓人看見他的脆弱之處 但是脆弱一定存在。

　　16、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世�！锻�言書》

　　17、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語。《吳哥之美》

　　18、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。

　　19、我與流光共徘徊，你一分一寸的毀滅，我一分一寸的守候。《多情應(yīng)笑我》

　　20、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，“甜”、“酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺�！督o青年藝術(shù)家的信》

　　21、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起，一片片葉子滿天滿地撲面而來，在我頭上回旋，好像久別重逢�！洞藭r眾生》

　　22、生活的美學是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。

　　23、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。

　　24、我們或者沮喪，或者無奈，或者毫無緣由熱淚盈眶，只是因為剎那間心里什么久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什么，卻說不清楚。我們同時看到了生與死，看到了盛旺與凋零，看到了繁華與幻滅，看到了洪荒與劫毀，看到了終始與因果，如此就在眼前《此時眾生》

　　25、在匆忙緊迫的生活里，感覺不到美。當藝術(shù)變成一種功課，背負著非做不可的壓力、負擔，其實是看不見美的。我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分�！督o青年藝術(shù)家的信》

　　26、少年時的狂熱浪漫一過，我們大約都有一種覺悟，知道自己不過是個凡人，英雄的慷慨悲歌實在離我們太遙遠。如果我們有滄桑，我們的滄桑也只是生活中瑣細的一點點辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲愴或劇痛�！锻�言書》

　　27、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。

　　28、這些似乎熟悉又不熟悉的風景。熟悉，是因為萍水相逢，我與風景，不過都在流浪途中。不熟悉，是因為每一分每一秒都在告別，那車窗外不斷飛逝而去的風景與歲月，我何曾留住任何一點一滴�！稛o關(guān)歲月》

　　29、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸揚揚的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。他要做一個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗里，我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念�！薄睹�，看不見的競爭力》

　　30、平常要累積，才能提領(lǐng)自如。

　　31、如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學；但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，你就讀文學。人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂，需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導引出一種不健康的生活�！蹲x經(jīng)典》

　　32、有時候你會發(fā)現(xiàn)，速度與深遠似乎是沖突的，當你可以和自己對話，慢慢地儲蓄一種情感、醞釀一種情感時，你便不再孤獨；而當你不能這么做時，永遠都在孤獨的狀態(tài)，你跑得愈快，孤獨追得愈緊，你將不斷找尋柏拉圖寓言中的另外一半，卻總是覺得不對；即使最后終于找到“對的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了�！皩Φ摹绷硗庖话胄枰獣r間相處，匆匆來去無法辨認出另外一半的真正面目。

　　33、坦蕩得一如清水時，就會看到最美的東西。

　　34、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實是從這里起源，它是創(chuàng)造，動物的世界沒有創(chuàng)造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。

　　35、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語�！秴歉缰�美》

　　36、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。

　　37、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。

　　38、我愿是滿山的杜鵑，只為一次無憾的春天。我愿是繁星，舍給一個夏天的夜晚。我愿是千萬條江河，流向唯一的海洋。

　　39、不敢給別人看到真實的自己，自己也不敢看到真實的自己，就好累啊。

　　40、生命是一場對話的旅途，與自己對話，與周遭對話，與世界對話。

　　41、你要足夠完整，才能健康地去愛其他的人，去照顧和負擔其他的人。孤獨的核心價值是——跟自已在一起。

　　42、孤獨和寂寞不一樣，寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。

　　43、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。

　　44、時間其實是一條永不停止的長河，無法從其中分割出一個截然的段落。

　　45、無關(guān)歲月

　　46、我要說的是， 孤獨沒什么不好。 使孤獨變得不好， 是因為你害怕孤獨。

　　生命是一個非常漫長的過程，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候體會到花朵凋零的哀傷。

　　48、生活的美，需要人們舍得付出時間去創(chuàng)造。

　　49、教育不要那么功利，要讓年輕人重新找回他們身體里的很多的渴望。

　　50、在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪里，并沒有堅持，當然也無所謂迷失。

　　51、他想起黎明玫瑰初綻時的那種紅；不像視覺，更多時候，也覺得那是一種欲望的傷口，在茫然的境域張口，在茫然的境域昂首企盼，在茫然的境域把最燦爛豐盛的生命獻祭給死亡。

　　52、讓自己有一段時間走路，下點雨也無妨，這時候就是孤獨了。

　　53、等夕陽落了山，最后一點赭紅的光在林隙漸漸退去。天色暗到不辨路面，只有月桃潔凈皎白，仍在風中靜靜搖擺……

　　54、心一直在自己身上，心會不安，是被寂寞驅(qū)使著，要去找自己以外的東西�？墒撬�有東西都在自己身上了，一直向外追尋，是緣木而求魚，反而讓自己慌張。

　　55、人們匆匆開車疾馳而過，對河流視若無睹，也看不到自己生命的源遠流長。

　　56、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。

　　57、我的學生說他們要找人上床真的好容易，可是我覺得他們的愛好短淺，我好高興我那個年代這件事是難的，所以會有渴望、有盼望、有期待，所以到最后有珍惜。

　　58、生命的聲音，如此不同，有時是歡唱，有時是悲鳴。

　　59、我住在這一微塵里， 有微塵的悲喜， 隨意讀微塵的歷史， 也有小小微塵里 一點萬事平安的祈愿。

　　60、龍尾護持，天長地久； 小貓晝寢，天下太平。

　　61、生命最好的狀態(tài)，是在喜歡的日常里，自渡自愈。

　　62、安靜地看山、看云、看溪流和田野，無所事事，相看兩不厭，一無掛礙。

　　63、“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲�！保ㄍ蹙S《送別》）他們總是在路上碰到人，就喝一杯酒，變成好朋友，然后擦肩而過，又回到各自的孤獨，這里面沒有一點小家子氣的生命意象。

　　64、希望在料理的過程中發(fā)現(xiàn)不同的文化，不同的歷史，不同的民族，提供給我們最精彩的味覺的美學，從品嘗食物開始，建立起對自己，對生活周遭所有點點滴滴小事物的注意

　　65、苔，好像大自然的一種憂郁。

　　66、我們居住的島嶼，每天都波瀾壯闊，沒有一件東西會映照在水面，沒有辦法反省也沒有辦法沉淀。

　　67、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處。

　　68、孤獨和寂寞不同,寂寞會發(fā)慌,孤獨則是飽滿的。

　　69、個人與這個巨大的因果鏈或許難以抗衡，或許會有很深的無力感，但我們?nèi)匀辉敢庥靡稽c點的演講，一點點的書寫，一點點的影響力，去對抗電視一打開看到的肢體沖突，粗俗咒罵，因為這是我們自己造的因，我們自己也在這個果報當中。

　　70、如果一個人從來沒有好好地在鏡子里看過自己，他對是非常陌生的，而這是多么危險的一件事。

　　71、人真的應(yīng)該常常在鏡子中面對自己，思考自己的可能性。

　　72、“我常常覺得，愛應(yīng)該給對方海闊天空的自由，然后讓他愿意回來，喜歡回來。你要把愛人當做鴿子，每天放他出去飛，等著他回來，絕對不是當做狗，在脖子上加項圈、加繩子，時時刻刻拉在手上，怕他跑掉。而愛情的本體是自己，自己永遠不應(yīng)該放棄自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上進的、是有道德的

　　73、因為愛，我們才有痛。 苦難是化了妝的祝福。

　　74、有沒有候鳥，眷戀耽溺秋深，忘了南遷？

　　75、巴黎地鐵已經(jīng)有一百年的歷史，而且已經(jīng)往地下發(fā)展到第五層了，即使是地下他們也有巨大的城市規(guī)劃。所以我認為“行”的美學，必須要對城市規(guī)劃有非常宏觀的遠見，不然就永遠在挖馬路、修馬路，為了拓寬路而打掉人行道、拔掉百年老樹。沒有百年大計，怎么拓寬道路也是不夠的。

　　76、青春本來就是一個巨大的夢想的嘉年華。

　　77、我們沖的太快，沒有辦法一下子剎車，但可以慢慢的，一點一滴的去做，讓物質(zhì)的東西少一點，讓心靈的空間大一點

　　78、文字和語言剛開始只是為了傳達意思而存在，表達意思的過程可能很粗糙、很累贅，也很可能詞不達意，但是慢慢地，大家就有了一個固定的共識。比如說成語越多的民族，說明它在文學上模式性的東西越多、越固定。

　　79、在個體更獨立的狀態(tài)下，他的愛才會更成熟，不會是陶醉，也不會是倚賴。

　　80、也許我們應(yīng)該閉起視覺的眼睛，讓心靈的眼睛有機會張開。

　　81、人類的手，是一切美的起點。人類五種感官的活動，構(gòu)成了美學。所謂美的感受，也源自你對一個人的情感，對一個地方的情感，對一個事物的情感。

　　82、生活的美就在于從容不迫

　　83、一個成熟的社會應(yīng)該是鼓勵特立獨行，讓每一種特立獨行都能找到存在的價值。

　　84、我可以孤獨嗎？我常常靜下來問自己：我可以更孤獨一點嗎？我渴望孤獨，珍惜孤獨。好像只有孤獨生命可以變得豐富而華麗。

　　85、真正的繁華，我們好像從來沒有看清楚過。警覺到繁華，驚叫起來，繁華已經(jīng)逝去。

　　86、下一個秋天，我們約定向深山走去吧。讓自己在滿山紅艷前發(fā)呆，讓自己辭窮，讓自己畫不出一筆，讓自己沮喪頹唐，但是，也讓自己領(lǐng)悟：我們看到的，其實不是色彩與光的變化，我們是在一彈指頃，看到了千千萬萬生死變滅。

　　87、我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因為這一次自我真正跑了出來。

　　88、詩很像一粒珍珠，它是要經(jīng)過琢磨的。我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動，像蚌殼一樣慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠。有一天，語言和文字能夠成為一首華美的詩，是因為經(jīng)過了這長期的琢磨。

　　89、對我來說，這樣的建筑已經(jīng)不屬于物質(zhì)面，而是一頁歷史、一個回憶、一種文化，是法蘭西這個民族整個精神上的美集大成的表現(xiàn)。

　　90、每次看到政治人物講詩我就很害怕，因為不知道他的意圖是什么。

　　91、每個人生命里愛的支點要多一點。支點就是你所倚靠、你的愛賴以支撐的對象。在物理學當中，物體如果只打一個支點，是很不穩(wěn)定的，就像一座高大的建筑物，地基要有很多支點支撐才能平衡、才會穩(wěn)定。

　　92、擁抱過、愛過、觸覺充實過，生命沒有遺憾，是不是真正的“充實”本意？

　　93、如果能不要急著下結(jié)論，不要走向兩極，多一點辯證，讓兩難的問題更兩難，反而會讓社會更健全、更平衡。

　　94、我們一樣追逐美，追逐流行，追逐品牌，只是沒有機會反省，后代如何看待此時風尚。

　　95、我生活平順，但也領(lǐng)悟，好朋友不必太多，好風景也不必太多。

　　96、我想，有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以為你找到了，卻反而失去意義，當你開始尋找時，那個狀態(tài)才是意義。

　　97、生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環(huán)輪替，也就有了真正的“慈悲”。

　　98、《蔣勛說紅樓夢》

　　99、一直停留在哀傷的時刻，是沒有意義的事，當你能夠度過這個哀傷，并從哀傷中領(lǐng)悟到一些事情，哀傷才有意義。

　　100、文字使各種各樣的景象重現(xiàn)，使當初體驗那些景象的感動也重現(xiàn)；同時還讓閱讀那些文字的別人也感動。文字的力量如此。

　　101、很多人認為大學最重要的一課是“戀愛”，但我覺得最重要的一課是“孤獨”。愛所有人之前，必須始于愛自己。

　　102、池上的時間從來不曾停留過，生，不停留，死亡，也不停留。

　　103、人生一世，最深的愛，也就是一“劫”了吧！

　　104、當我們面對唐詩時，幾乎每一個人都感覺到唐詩好迷人，里面的世界好動人。再追問一下，也許是因為剛好唐詩描寫的世界是我們最缺乏的經(jīng)驗，在最不敢出走的時候去讀出走的詩，在最沒有孤獨的可能的時候讀孤獨的詩，在最沒有自負的條件時讀自負的詩。

　　105、一旦你刻意去追求什么大牌 一旦你刻意去附和什么標準 你就已經(jīng)失去了自我價值 而自我價值是不被流行所干擾 真正的自我價值就是做自己 知道自己真正想要的是什么 知道生命該用什么方式去活著

　　106、它們無意隨我來到人間，只是我自己掛念，當成一種緣分，可以記憶，也可以遺忘。

　　107、你可以死亡，卻永遠不要衰老。

　　108、我能看到一朵花開放，非常燦爛，非常華美，可我們大概沒有辦法了解一朵花開放的辛酸。它那么渴望生命完成的過程，但它要怎樣去完成？它經(jīng)歷了哪些冰雪，霜雹，風雨？我們要看花的華麗，卻不要看花得以完成的殘酷，其實是不可能的。殘酷已經(jīng)被我們自己過濾掉了。

　　109、人生的豁達、從容,大概都來自于不必非去堅持非此即彼,來自能夠悠游于生命的變化里,耐心地看待某一段時間中我們還沒有發(fā)現(xiàn)的意義。聚和散是變化,花開花謝是變化,月圓月缺是變化,可是在我們不知道變化的真正意義的時候,會沮喪、感傷,甚至絕望。如果知道它是一個自然過程,為什么還要去感傷呢？

　　110、跟現(xiàn)實妥協(xié)是中年人的事 向現(xiàn)實屈辱諂媚是老年人的事，我還這樣年輕，我還有資格、有責任去跟反情理的事搏斗。人應(yīng)該活得年輕，否則就干脆死去。

　　111、讓自己在一張畫、一首音樂、一部電影、一件文學作品前徹底破碎，然后再回到自己的信仰里重生，如果你無法回到原有的信仰里重整，那么這個信仰不值得信仰，不如丟了算了。

　　112、如果你對生命有深情，一切看起來不存在的東西，都會變成你在意和珍惜的部分。在這個世界上，當你對許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來無情的東西，都會變得有情。

　　113、商業(yè)用金錢堆砌的偶像，也會讓人沒有辦法思考。你去買他的照片，買他的商品，看到他就興奮得又哭又叫……我想，那是另一種形態(tài)的愚弄。

　　114、我想在一個城市的角落孤獨坐著，看人來人往，看忙碌于生活中的眾生，有片刻孤獨，坐下來，為自己泡一杯茶，為自己按摩一下疲倦的肩膀，跟自己在一起，聽自己內(nèi)在的聲音，做自己的朋友，更愛自己一點。

　　115、我有一個夢，總覺得自己是一棵樹，根在土，種子卻隨風云走去了地方。

　　116、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。

　　117、就是我們不要覺得這樣的人一定是一種冷酷無情。他只是覺得每個人都每個人應(yīng)該把自己的生活都好好的整頓好。至于別人的或者你看連續(xù)劇的時候又哭又笑。生死愛恨，你不必介入我那么多。因為你介入那么多，你也幫不上忙，其實是徒勞無功的事情

　　118、《蔣勛細說紅樓夢》

　　119、美學是一個不能勉強的東西，它必然跟著你自己時代的真實經(jīng)驗去闡述。

　　120、波平如鏡，水不在最安靜的狀況下無法反映外面的形象。

　　121、一個不斷地把心神精力用在關(guān)心別人那些不打開的抽屜的人，一定是自我不夠完整的人，他有很大很大的不滿足，而想用這種偷窺去滿足。

　　122、他躺臥在羊毛氈里，他覺得群眾的歡呼是一片虛罔的大海，一波一波襲來，使他沉溺漂浮。洶涌澎湃的波濤，把他簇擁到浪的頂峰，又從高處摔下，碎裂成幻滅的浪沫，迅急在旋渦中消失，無影無蹤。

　　123、眾人猶在夢鄉(xiāng) 我獨自坐著 等人擺渡

　　124、真正好的、有文化的規(guī)范，是內(nèi)省的，不是向外指責。一味地向外指責時，他就沒有能力去解讀更多的東西，他就很容易被有心人士或是媒體煽動。

　　125、孤獨的價值是和自己在一起

　　126、我們必定是自己先有了心靈的空間,才能有容納他人的空間;我們必定是自己先感受到了美,才能把美與眾人分享。

　　127、年輕的生命還是有年輕的生命的天真。

　　128、我們對自己的身體，太恐懼、太害怕。

　　129、有時候，口頭上的慈悲是最大的殘酷，因為說者根本沒有辦法有切身之痛。

　　130、但他的熱情像一塊燒紅的鐵，忽然放到水里去，一激之后，完全冷掉了。

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