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陶行知的名言勵志
無論是身處學校還是步入社會，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的陶行知的名言勵志，僅供參考，大家一起來看看吧。
陶行知的名言勵志1
1、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
2、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
3、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應(yīng)濟社會的需求。
4、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
5、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
7、人生辦一件大事來，做一件大事去。
8、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人�！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠�，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
17、以教人者教已，在勞力上勞心。
18、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
19、捧著一顆心來，不帶半根草去。
20、教育是立國之本。
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
22、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
24、學校是為社會設(shè)立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。
25、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
27、道德是做人的根本。
28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
29、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
31、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
32、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
33、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
34、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
35、知識是要靠自己像開礦那樣去取來的。劉向
36、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
37、以教人者教已，在勞力上勞心。
38、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的.學生。
39、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’。”
40、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
41、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
42、捧著一顆心來，不帶半根草去。
43、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
44、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
45、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
46、第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
47、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
48、教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。
49、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
50、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
51、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
52、人生辦一件大事來，做一件大事去。
53、天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了你，你也遇到了我。
54、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
55、先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道�！招兄�
56、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
57、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應(yīng)濟社會的需求。
58、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
59、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
60、我們中國人有句做生意的話：“未買先想賣”，你還沒有買進來，你就先想怎么賣出去，你應(yīng)該先想失敗會怎么樣。因為成功的效果是%或%之差別根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修補，可能帶給企業(yè)極大損害
61、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
62、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
63、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
64、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
65、我以為世界上最有貢獻的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動的人。中國人都是用頭腦的人不用手，用手的不用頭腦。 ――――《陶行知教育箴言》
66、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
67、陶行知我們每一個人，能把“一”（指“專一”“集”（指“搜集”“鉆”（指“鉆進去”“剖”（指“解剖”“分析”“韌”（指“堅韌”五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
68、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。
69、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。莎士比亞
70、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
71、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
72、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
73、壞人固然要防備，但壞人畢竟是少數(shù)，人不能因噎廢食，不能為了防備極少數(shù)壞人連朋友也拒之門外。更重要的是，為了防備壞人的猜疑，算計別人，必然會使自己成為孤家寡人，既沒有了朋友，也失去了事業(yè)上的合作者，最終只能落個失敗的下場。
74、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。高爾基
75、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
76、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
77、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知
陶行知的名言勵志2
1、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
2、教育為公以達到天下為公。
3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
4、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
5、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
6、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
7、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
9、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
10、把自己的'私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
11、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’。”
12、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”。
13、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
14、行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗;試驗生斷語;斷語又生了行動，如此演進于無窮。
15、捧著一顆心來，不帶半根草去。
16、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
17、我們深信教育是國家萬年根本大計。
18、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標�！�
19、“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”
20、奮斗是人生的代名詞奮斗是萬物之父。
21、教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。
22、發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。
23、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知
24、人生辦一件大事來，做一件大事去。
25、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知
26、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。陶行知
27、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。陶行知
28、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
29、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
30、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
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