精選名言警句作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)名言警句都再熟悉不過(guò)了吧，名言警句是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那么你有真正了解過(guò)名言警句嗎？以下是小編為大家收集的名言警句作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名言警句作文 篇1

　　1. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

　　2. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

　　3. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)

　　4. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任(培根)

　　5. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

　　6. 舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿(mǎn)足生者的虛榮(拉羅什富科)

　　7. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)

　　8. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)

　　9. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)

　　10. 禮者，人道之極也(荀子)

　　11. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))

　　12. 道之以告德，齊之以禮(論語(yǔ))

　　13. 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)

　　14. 寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢�！�—周向潮

　　15. 開(kāi)誠(chéng)心，布大度。——康有為《上清帝第一書(shū)》

名言警句作文 篇2

　　1. 有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)�！�—查·艾霍爾

　　2. 世紀(jì)是生產(chǎn)率的世紀(jì)，世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，質(zhì)量是和平占領(lǐng)市場(chǎng)最有效的武器�！�—約瑟夫·朱蘭博士

　　3. 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！�—朱熹

　　4. 石以砥焉，化鈍為利�！�—?jiǎng)⒂礤a

　　5. 鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的�！�—聞一多

　　6. 做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣�！�—Aristotle

　　7. 播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)�！�—薩克雷

　　8. 勝利屬于最堅(jiān)忍的人�！�—拿破侖

　　9. 丈夫貴不撓，成敗何足論�！�—陸游

　　10. 精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱�！�—李白

　　11. 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！�—王勃

　　12. 在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)�！�—利德益特

　　13. 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁

　　14. 我一向認(rèn)為，那些沒(méi)有惡習(xí)的人是很少有美德的�！�—林肯

　　15. 精神經(jīng)百煉，鋒銳堅(jiān)不挫。——?jiǎng)⑦^(guò)

名言警句作文 篇3

　　例1失敗

　　直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來(lái)臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。

　　直面失敗，就是我們用笑容來(lái)覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因?yàn)槲覀兌分静粶�；我們微笑，是因�(yàn)槲覀兊那啻杭な幹鵁崆�；我們微笑，是因�(yàn)槲覀兌�得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

　　直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯(cuò)誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅(jiān)強(qiáng)與毅力和未來(lái)再作一次拼搏。

　　直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫(xiě)在臉上的憂(yōu)傷，然后唱著鄭智化的歌：他說(shuō)風(fēng)雨中／這點(diǎn)痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢(mèng)，繼續(xù)趕我們的路。

　　讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

　　例2失敗

　　(一)楚漢相爭(zhēng)，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時(shí)以致一騎獨(dú)遁，然而最后.劉邦逼得項(xiàng)羽自刎烏江。盡管后人對(duì)這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰。失敗是一種成長(zhǎng)。

　　(二)苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。;越王勾踐曾敗到何種地步?為夫差駕車(chē)，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國(guó)后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門(mén)外，每日見(jiàn)到他都高唱：勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?;

　　正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國(guó)，雄霸一方。失敗是一種決絕。

　　(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來(lái)?yè)狃B(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒(méi)有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強(qiáng)而有力的姿勢(shì)說(shuō)：我不甘心!;然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人。失敗是一份創(chuàng)業(yè)的宣言。

　　(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場(chǎng)。行至姑蘇，來(lái)到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚(yáng)起了蓬勃的詩(shī)情說(shuō)到這里，大家已經(jīng)知道，我說(shuō)的是張繼和他的《楓撟夜泊》。失敗是一首千古絕唱。

　　(五)我又想起了蘇東坡，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)。

　　當(dāng)他從成功;的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌&iddt;赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的文化突圍;的成功!失敗是從表象成功到實(shí)質(zhì)成功的必由之路。

　　(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因?yàn)樗�埋葬了無(wú)數(shù)前來(lái)朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者;號(hào)的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的，因?yàn)樗�淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的渡海探險(xiǎn)者。失敗是成功的襯托。

　　(七)廢墟也是一種美一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵(lì)著成功。

　　因而圓明園激勵(lì)著中華民族的奮斗；耶路撒冷的哭墻;激勵(lì)著猶太民族的奮斗。失敗是一種鞭策。

　　面對(duì)著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜&iddt;心思考了：我們的失敗;還能稱(chēng)之為失敗;嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上氣餒;嗎?

　　例3平靜如金

　　鳥(niǎo)兒的.雙翼劃過(guò)了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；

　　魚(yú)兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；

　　我的眼睛映入了三個(gè)故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

　　(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：放下。;梵志放下左手之花。佛又道：放下。;梵志又放下了右手之花。佛還是說(shuō)：放下。;梵志道：我手中之花都已放下了，還有何可放?;佛曰：放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處。;這是一則禪語(yǔ)。本意是說(shuō)心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

　　我常想象著如梵志般見(jiàn)佛，只不過(guò)右手持成;，左手持?jǐn)?。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。

　　古龍說(shuō)：越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì)死。;越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

　　(二)1914年冬季的一天，一場(chǎng)大火燒著了愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，這無(wú)疑意味著，他操勞一生才得到的多項(xiàng)研究成果將在無(wú)情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時(shí)，愛(ài)迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛(ài)迪生正平靜地看著大火，任滿(mǎn)頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚(yáng)。他極其平靜地對(duì)兒子說(shuō)：快!快去叫你媽媽?zhuān)�她恐怕一輩子都�?jiàn)不到這樣的場(chǎng)面。;

　　讀著這則故事，我不覺(jué)怦然驚動(dòng)：平靜原來(lái)是一種勇氣。

　　只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是生活的調(diào)味劑;，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

　　范仲淹說(shuō)：不以物喜，不以己悲。;也正因?yàn)樗�有平靜的心靈。

　　平靜而生的勇氣，如此壯麗。

　　(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開(kāi)了城門(mén)，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：爾聽(tīng)孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!;于是，大軍如潮，來(lái)去匆匆，孔明逃過(guò)了一劫。

　　心定如山;，換句話(huà)說(shuō)，就是平靜如水;�？梢�(jiàn)，平靜也是一種智慧。

　　出擊時(shí)，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必中。小李飛刀;便是理想化的形象。

　　防守時(shí)，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機(jī)�？酌骺粘峭酥龠_(dá);是一理想化的例子。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無(wú)牽無(wú)掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

　　三篇均屬議論文，但寫(xiě)法又各不相同。例l在提出議論的話(huà)題后，開(kāi)始全方位多角度闡述該如何面對(duì)挫折失敗。或引用，或比喻，或運(yùn)用因果句，或運(yùn)用排比句，從正確的對(duì)待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

　　例2采用了腳注;這一獨(dú)特的表現(xiàn)形式，全文共由七個(gè)事例構(gòu)成，而七個(gè)事例的每一個(gè)腳注;都是一個(gè)警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過(guò)不同角度揭示了失敗;的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢(shì)，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無(wú)論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫(xiě)法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

　　例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點(diǎn)、化抽象為形象的特殊寫(xiě)法。

　　三個(gè)故事后則是由警句組成的點(diǎn)評(píng)，它們與前兩篇又有所不同.它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫(xiě)得既形象深刻，又生動(dòng)具體。

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