曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄匯總（通用100句）
天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》下面這篇文章是小編特地為大家收集的曾國(guó)藩座右銘語(yǔ)錄,希望能夠幫助到你。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
3、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
4、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
5、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
6、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
7、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
8、家勤則興，人勤則健。
9、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
10、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
11、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
12、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
13、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
14、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則��；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
22、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
23、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔�！对鴩�(guó)藩日記》。
32、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國(guó)藩日記》。
33、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
34、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
35、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
36、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
37、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
38、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
39、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
40、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�(guó)藩
41、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
42、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸�！鴩�(guó)藩
43、家和則福自生�！鴩�(guó)藩
44、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
45、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
46、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
47、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
48、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
49、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
50、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。
51、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩
52、天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�(guó)藩
53、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
54、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
55、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
56、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
57、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
58、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
59、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
60、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
61、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
62、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
63、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
64、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
65、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
66、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
67、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
68、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
69、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩
70、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
71、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
72、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
73、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
74、只要人肯立志，都可做得到。
75、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
76、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
77、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
78、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩
79、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。 ——曾國(guó)藩
80、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
81、靜坐然后知平日之氣�。皇啬缓笾饺罩栽�；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩
82、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
83、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
84、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
85、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
86、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
87、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
88、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！鴩�(guó)藩
89、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
90、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
91、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
92、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�(guó)藩
93、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
94、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
95、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
96、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
97、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
98、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
99、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
100、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
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