曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)大全60句
讀書(shū)乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》下文是小編為你整理的一些曾國(guó)藩座右銘說(shuō)說(shuō)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。
1、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
2、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
3、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
4、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
5、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
6、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
7、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
8、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
9、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
10、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
13、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
14、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
15、讀書(shū)，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必用�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
21、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
22、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
23、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
24、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�(guó)藩
25、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
26、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)�！鴩�(guó)藩
27、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
28、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
29、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�(guó)藩
30、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
31、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
32、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
33、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
34、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
35、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
36、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
37、終身讓人道，從不失寸步。
38、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
39、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
40、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
41、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
42、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
45、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�(guó)藩
46、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
47、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
48、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
49、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
50、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
51、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
52、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
53、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
54、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
55、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
56、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。
57、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
58、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
59、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
60、行事不行任心，措辭不行任口。
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