經(jīng)典莊子座右銘語錄（精選170句）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人對(duì)一些廣為流傳的座右銘都不陌生吧，座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵(lì)、警戒自己,作為行動(dòng)指南的格言。你知道什么樣的座右銘才能算得上是優(yōu)秀的座右銘嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典莊子座右銘語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。

　　2、來世不可待，往世不可追。

　　3、偃鼠飲河，不過滿腹。

　　4、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　5、大而無當(dāng)，往而不返。

　　6、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

　　7、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　9、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　10、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

　　11、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　12、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。

　　13、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

　　14、至言不出，俗言勝也。

　　15、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

　　16、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

　　17、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　18、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　19、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　20、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　21、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。

　　22、吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

　　23、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

　　24、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。

　　25、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

　　26、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

　　27、彼亦一長(zhǎng)短，此亦一長(zhǎng)短。

　　28、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

　　30、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　31、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

　　32、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　33、夫小惑易方，大惑易性。

　　34、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　35、順我者生，逆我者死。

　　36、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　37、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。

　　38、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

　　39、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

　　40、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　41、古之人，外化而內(nèi)不化。

　　42、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

　　43、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　44、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　45、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　46、謀無主則困，事無備則廢。

　　47、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

　　48、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　49、意有所至而愛有所亡�？刹簧餍�？

　　50、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

　　51、薪盡火傳，不知其盡。

　　52、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：不能如此，非禹之道也，不足謂墨。

　　53、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

　　54、北冥有魚，其名為鯤。

　　55、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

　　56、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

　　57、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

　　58、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。

　　59、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　60、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　61、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。

　　62、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

　　63、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　64、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

　　65、小知不及大知，小年不及大年。

　　66、遁天倍情，忘其所受。

　　67、至言不出，俗言勝也。

　　68、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　69、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

　　70、夫小惑易方，大惑易性。

　　71、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　72、至人無已，神人無功，圣人無名。

　　73、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　74、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　75、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

　　76、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！

　　77、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

　　78、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

　　79、帝王之功，圣人之余事也。

　　80、以天下為沈濁，不可與莊語。

　　81、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

　　82、不知其所以然。

　　83、不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與

　　84、偃鼠飲河，不過滿腹。

　　85、相與于無相與，相為于無相為。

　　86、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴�！肚f子·外篇·在宥》

　　87、緣督以為經(jīng)，可以保身。

　　88、知足者不以利自累。

　　89、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力

　　90、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！跺羞b游》

　　91、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。

　　92、況且如果水積攢的不多不深，那么它也不能把大船浮起來。

　　93、順我者生，逆我者死。

　　94、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　95、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　96、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》

　　97、泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。

　　98、子非魚，安知魚之樂？

　　99、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　100、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　101、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

　　102、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　103、以天下為沉濁，不可與莊語。

　　104、人有八疵，事有四患，不可不察也。

　　105、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　106、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國(guó)家而身不由己。

　　107、人能虛己以游世，其孰能害之！

　　108、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　109、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

　　110、以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人也。

　　111、天與地卑，山與澤平。

　　112、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。

　　113、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。

　　114、擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣。

　　115、虛者，心齋也。

　　116、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。

　　117、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　118、獨(dú)善其身者，難成大事。

　　119、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

　　120、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賷送。吾葬具豈不備邪？

　　121、通于一而萬事畢。

　　122、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

　　123、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　124、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

　　125、尾生抱柱，至死方休。

　　126、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

　　127、泛愛萬物，天地一體也。

　　128、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

　　129、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

　　130、彼亦一是非，此亦一是非。

　　131、相與于無相與，相為于無相為。

　　132、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　133、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

　　134、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　135、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　136、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　137、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

　　138、無有所將，無有所迎。

　　139、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　140、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。

　　141、無聽之以耳，而聽之以心。

　　142、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

　　143、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　144、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　145、日方中方睨，物方生方死。

　　146、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

　　147、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　148、從心所欲，順理而行。

　　149、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　150、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　151、為事逆之則敗，順之則成。

　　152、吾生也有涯，而知也無涯。

　　153、愛人利物之謂仁。釋義：愛護(hù)人民，力求有利于人民。

　　154、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　155、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

　　156、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。

　　157、莫逆于心，遂相與友。

　　158、以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

　　159、得魚而忘荃，得意而忘言。

　　160、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

　　161、人有疵，事有患，不可不察也。莊子

　　162、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）

　　163、國(guó)之利器不可以示人。莊子

　　164、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》

　　165、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)

　　166、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉

　　167、天地之間，若白駒過隙，忽然而已莊子

　　168、髑髏曰“死，無君于上，無臣于下；亦無時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”——莊子

　　169、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。(戰(zhàn)國(guó))莊子

　　170、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子

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