清平樂賞析詩詞大全
清平樂（yuè），原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”，為宋詞常用詞牌。此調(diào)正體雙調(diào)八句四十六字，前片四仄韻，后片三平韻。晏殊、晏幾道、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人均用過此調(diào)，其中晏幾道尤多，下面是小編整理的清平樂賞析詩詞大全，歡迎閱讀和收藏。
清平樂賞析詩詞 篇1
清平樂·春歸何處
黃庭堅(jiān)〔宋代〕
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
譯文及注釋
譯文
春天回到了哪里？尋不見它的蹤跡只感苦悶寂寞。如果有人知道春天的消息，一定要幫我呼喚它回來與我同住。
誰也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉(zhuǎn)鳴聲，誰又能懂呢？一陣風(fēng)起它便隨風(fēng)飛過了盛開的薔薇。
注釋
寂寞：清靜，寂靜。
無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
喚�。�?jiǎn)緛怼?/p>
誰知：有誰知道春的蹤跡。
問�。汉魡�，詢問。取，語助詞。
黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色至眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
百囀：形容黃鸝婉轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥鳴。
解：懂得，理解。
因風(fēng)：順著風(fēng)勢(shì)。
薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時(shí)連春接夏，有芳香，果實(shí)入藥。
鑒賞
這是一首惜春詞，表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住�！边@首詞上片是說，春天回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
這首詞賦予抽象的春天以具體人的特征。詞人因?yàn)榇禾斓南哦械郊拍�，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
如果詞人僅僅限于這樣點(diǎn)明惜春的主題，那也算不了什么高手。這首詞的高妙之處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。好像蕩秋千，既跌得深、猛，又蕩得高、遠(yuǎn)。上片先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住，這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
“春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝�！毕缕皟删涫钦f，誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。為什么呢？因?yàn)辄S鸝常和春天一同出現(xiàn)，它也許能得知春天的訊息。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇�！蹦﹥删涫钦f，那黃鸝千百遍的婉轉(zhuǎn)啼叫，又有誰能懂得它的意思？看吧，黃鸝鳥趁著風(fēng)勢(shì)，飛過了盛開的薔薇。
最后兩句寫黃鸝不住地啼叫著，它婉轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜，但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏天已經(jīng)來臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確實(shí)是回不來了。
與一般惜春詞不同，這首詞不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達(dá)對(duì)春天的愛戀，所以全詞空靈蘊(yùn)藉，深沉含蓄，情趣盎然。
創(chuàng)作背景
公元1103年（崇寧二年）十二月，黃庭堅(jiān)至崇寧童年二月才過洞庭，五、六月間方抵達(dá)廣西宜州貶所。本首詞就是作于貶謫宜州的翌年，即公元1105年（崇寧四年）。
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
清平樂賞析詩詞 篇2
這首是出自五代詩人李煜的《清平樂》詩，這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。下面我們就一起來欣賞一下吧。
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
賞析
詞中說，分別以來，此時(shí)已進(jìn)入了春季過半的時(shí)節(jié)，舉目所見，沒有一處不勾起他難過的心情，使他覺得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開門見山地寫出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過于那臺(tái)階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹下，陷入沉思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中，一會(huì)兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭干凈，隨即又披滿一身。砌下落梅兩句，既寫了時(shí)當(dāng)春半，使人腸斷的景致，也寫了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯(lián)想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯(lián)想到離愁縈懷，排遣不開。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個(gè)亂字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個(gè)還字，這就在看來平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。
他久久地站在花下的原因，是在思念遠(yuǎn)方的親人。雁來兩句把他的思念具體化了。原來他在盼信，并希望能在夢(mèng)中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但路遙歸夢(mèng)難成，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成歸夢(mèng)，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見都不可能，更不叫人更思念萬分。這就強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。
他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。卻如，正像的意思。更行更遠(yuǎn)是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的離恨就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長(zhǎng)。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。
《清平樂·洛陽愁絕》
唐代：溫庭筠
洛陽愁絕，楊柳花飄雪。終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。
上馬爭(zhēng)勸離觴，南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。
《清平樂·洛陽愁絕》譯文
當(dāng)我辭別洛陽的時(shí)候，春暮的景色更使我傷心欲絕，楊花柳絮飄舞著如漫天飛雪。遠(yuǎn)行的人天天折走柳枝，橋下的流水時(shí)時(shí)都在嗚咽，唱不完送別的悲歌。
上馬時(shí)朋友爭(zhēng)勸送別的酒。我最怕那南浦的鶯啼，聲聲都是斷腸的歌喉。燕趙兒郎也傷愁，揮不盡千行淚，又回頭。
《清平樂·洛陽愁絕》注釋
1.清平樂：原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。后用作詞牌名。《宋史·樂志》入“大石調(diào)”，《金奩集》、《樂章集》并入“越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。
2.洛陽：最早為東周都城，此后后漢、西晉、北魏、隋等朝均建都于此。唐時(shí)為東都。
3.恣(zì)攀折：任意攀折。恣，一作“爭(zhēng)”。
4.離觴(shāng)：餞別之酒。
5.南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
6.平原年少：泛指貴族子弟，這里指遠(yuǎn)行的人。平原，古地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙邑，即今山東省平原縣。
《清平樂·洛陽愁絕》創(chuàng)作背景
溫庭筠存《清平樂》小令兩闋，此乃惜別之作。一般送別之作多寫凄切，而此詞卻別具一種陽剛之美，因此有人猜測(cè)可能“作于被貶之時(shí)”(見《唐五代四大名家詞》)。
《清平樂·洛陽愁絕》賞析
這是一首寫離情的詞。上闋寫橋上送別�！奥尻柍罱^，楊柳花飄雪。”一開頭就點(diǎn)出了這次送別的地點(diǎn)和時(shí)間：正值陽春天氣，洛陽城里柳絮紛飛，如同雪花飄飄。這時(shí)有人要遠(yuǎn)行，朋友們都聚集在橋上為他送別�！敖K日行人恣攀折，橋下水流嗚咽�！卑凑展湃孙L(fēng)俗，送別要折楊柳以相贈(zèng)，用來表示依依不舍之情。因?yàn)榻?jīng)這橋上遠(yuǎn)行的人絡(luò)繹不斷，來這橋上送行的人成群結(jié)隊(duì)，所以整天都有人折楊柳枝，整天都有人執(zhí)手嗚咽。送別的'哭聲和橋下的流水聲發(fā)生共鳴，那聲音真是撼人心肺。這里不是直寫離愁，而是側(cè)面烘托離愁的氣氛。
下闋具體描繪離別的場(chǎng)面以及別后的心情�！吧像R爭(zhēng)勸離觴，南浦鶯聲飛斷腸。”行人上馬就要起程了，這時(shí)朋友們爭(zhēng)著勸飲最后一杯酒，大家便揮手告別。江淹《別賦》有句“送君南浦，傷如之何”。南浦是地名，在福建，這里借指送別之處。一旦離開洛陽，又是那樣的牽腸掛肚。忽然聽到鶯啼婉囀，好似聲聲勸人留下，實(shí)在不忍離去。換頭二句所寫情景，愁絕可見�！俺顨⑵皆晟伲厥讚]淚千行。”平原年少，出自“我本平原兒，少年事遠(yuǎn)行”。平原作為燕趙之地，古多慷慨悲歌之士，交友至深，故離愁使人格外傷感。結(jié)尾二句先以“愁殺”二字與首句的“愁絕”呼應(yīng)，點(diǎn)出情懷，再以“回首揮淚千行”六個(gè)字將依依離情與主人公的無限悲苦，形象地揭示了出來，一種難舍難分之情態(tài)躍然紙上。
一般送別之作多寫得凄凄切切。溫庭筠這首詞雖然格調(diào)也不高，但并無兒女之態(tài)，脂粉之氣。大家公認(rèn)溫庭筠詞“大半托詞房帷，極其婉雅”，這首詞卻是個(gè)例外，別具一種陽剛之美。
《清平樂·洛陽愁絕》作者介紹
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
清平樂賞析詩詞 篇3
《清平樂·彈琴峽題壁》
清代：納蘭性德
泠泠徹夜，誰是知音者。如夢(mèng)前朝何處也，一曲邊愁難寫。
極天關(guān)塞云中，人隨落雁西風(fēng)。喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄。
《清平樂·彈琴峽題壁》譯文
水聲清幽悅耳，徹夜回蕩，但誰又是它的知音呢?前朝如夢(mèng)，邊愁難寫。
極目望去，天邊的云中.征人與征雁同行于秋風(fēng)之中。如此悲涼之景，讓人不禁傷懷，只好喚來歌女消愁，不要讓英雄熱淚輕易落下。
《清平樂·彈琴峽題壁》注釋
清平樂：詞牌名，原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。雙調(diào)，四十六字。上闋押仄聲韻，下闋換平聲韻。也有全押仄聲韻的。
彈琴峽：據(jù)《大清一統(tǒng)志·順天府》：“彈琴峽，在昌平州西北居庸關(guān)內(nèi)，水流石罅，聲若彈琴。”
泠(líng)泠：形容水流聲清脆。
關(guān)塞(sài)：此處泛指邊關(guān)之地。
極天關(guān)塞云中，人隨落雁西風(fēng)：化用杜甫《秋興》詩：“關(guān)塞極天唯鳥道。江湖滿地一漁翁”。這句寫居庸關(guān)的形勢(shì)極其險(xiǎn)要。
喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄：化用辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“倩何人喚取，紅襟翠袖，揾英雄淚”。紅襟翠袖：指歌女。
《清平樂·彈琴峽題壁》創(chuàng)作背景
康熙十五年(1676)十月，詞人途徑彈琴峽，秋風(fēng)蒼勁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著邊塞的景色，興亡之感不禁而生，于是作了這一首《清平樂》，并用以題壁。
《清平樂·彈琴峽題壁》賞析
此篇為行役塞上之作。詞中抒發(fā)了關(guān)塞行役中的“邊愁”及詞人的興亡之感。
詞作由冷冷水聲起興。用“冷冷”形容流水的清脆悠揚(yáng)，自是十分精當(dāng)，化用了陸機(jī)《招隱詩》中的名句“山溜何冷泠，飛泉漱鳴玉”，也就十分自然。然而唐劉長(zhǎng)卿曾作過一首《聽彈琴》詩，里面也有“冷冷”二字：“冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈”�？梢娺@“冷冷”既可以形容流水，亦可以描述琴聲。此處詞人正是由潺潺的流水聲聯(lián)想到泠泠的琴聲，從而發(fā)出“誰是知音者”的疑問。
“如夢(mèng)前朝何處也，一曲邊愁難寫”，鳴琴一樣的水聲勾起的不僅僅是知音難覓的慨嘆，還有前朝如夢(mèng)、邊愁難寫的無端意緒、種種悲感。至此，整個(gè)上闋，都是從聽覺上引來的愁情落筆。
下闋轉(zhuǎn)而從視覺、從眼前景上進(jìn)一步渲染這種愁情�！皹O天關(guān)塞云中，納蘭只能與大雁”，“極天”言關(guān)塞之遠(yuǎn)，“云中”謂關(guān)塞之險(xiǎn)，皆出之于夸張之辭。這樣險(xiǎn)要的邊關(guān)之地，自然是極其寥廓遼遠(yuǎn)的�！皢救〖t襟翠袖，莫教淚灑英雄”，結(jié)尾二句，由辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中詞句“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”化出，自然渾成，表達(dá)了難以名狀的孤獨(dú)寂寞的情懷，深切感人。
該詞抒發(fā)了詞人關(guān)塞行役中的“邊愁”，并將此愁書于壁上。上片由水聲泠泠起筆，慨嘆知音難覓、前朝如夢(mèng)，這是落筆于聽覺上激發(fā)的愁情。下片寫景后抒發(fā)感情，從視覺及眼前景更深層地渲染這種愁情，自然流暢，感嘆孤獨(dú)寂寞的情懷難以言明。全詞氣韻蒼涼，表達(dá)了詞人“英雄寂寞”的情懷。
《清平樂·彈琴峽題壁》作者介紹
納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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