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江上曲
作者：謝朓  朝代：南北 易陽(yáng)春草出，踟躕日已暮。
蓮葉尚田田，淇水不可渡。
愿子淹桂舟，時(shí)同千里路。
千里既相許，桂舟復(fù)容與。
江上可采菱，清歌共南楚。 【賞析】 　　這首情歌，描繪了一位純情少女追求愛情的婉曲心跡。
　　易陽(yáng)，即易水的北岸。這位芳齡少女，踏著青青春草，邁著婉孌多姿的步子，徘徊在易水之濱。美麗的春光，撞擊著她的心懷，她的那顆復(fù)蘇了的春之心，砅(音lì，履石渡水。同濿，《詩(shī)經(jīng)》:“淺則濿”)然漾動(dòng)了，泛起了陣陣愛的漣漪。易水之濱，她在躑躅，她在留連，似乎在尋求著什么。不知不覺間，紅日隱淪了，時(shí)光倏忽飛逝了。轉(zhuǎn)眼，她又望著滿江的蓮葉，飽滿挺秀，鋪寫出一派綠色的境界，心中卻又涌上莫名的悵惘之情，感嘆那綠波蕩漾的淇水，難以渡越。這里，易水、淇水，均非實(shí)指，而僅僅是一種隱喻，喻義大約與巫山相同，隱指男女之間的愛情。如同時(shí)王融《古意》:“巫山彩云沒，淇上綠楊稀”，就是將巫山與淇水并用的。所以，“淇水不可渡”并不是感嘆自然條件的阻礙，而是一種心理阻隔、衷曲難遂的折射和象征，是愛情無(wú)以寄托的婉曲之情的抒發(fā)。惟其春情蕩漾，無(wú)所依附，她才在易水之陽(yáng)、淇水之濱躑躅徘徊，從日出到日落，從春天到夏天(“春草出”到“蓮葉尚田田”)，尋找那無(wú)從捉摸卻又無(wú)處不在的愛情。明乎此，便可準(zhǔn)確把握到以下主人公直接抒情的意脈了。子，指這位女子所鐘情的人；淹，即停留。這位女子所盼望的心上人終于來(lái)了。他，乘著桂舟，蕩著蘭槳，劈波斬浪，從清水綠波之上，翩翩而來(lái)。他不一定是為她而來(lái)的，而她，卻相信他一定是為自己而來(lái)。所以，雖未曾相識(shí)，便以身心相許，由衷地發(fā)出了深情的心愿：心上的人兒，請(qǐng)停舟共載，我愿與你雙雙乘起這木蘭之舟，一邊采菱，一邊唱歌，讓那清越的愛情之歌，伴隨著我們千里遠(yuǎn)航……
　　詩(shī)用第一人稱，通過(guò)少女自己的口吻，坦吐深婉熾熱的愛情，讓她心靈的火花直接迸發(fā)出來(lái)，閃耀在讀者眼前。如此寫來(lái)，便覺率真、親切，形象可感。這位芳齡少女，對(duì)邂逅相遇的青年，就敢于以身心相許，遠(yuǎn)走天涯海角，其專情、大膽和率直，千載之下，讀之猶感吁嗟。如此風(fēng)情綽約、率意天真的純情少女，似曾相識(shí)，在南朝樂(lè)府民歌中可以找到她的影子。如《讀曲歌》:“千葉紅芙蓉，照灼綠水邊。余花任郎摘，慎莫罷儂蓮”；如《子夜四時(shí)歌·春歌》:“羅裳迮紅袖，玉釵明月珰。冶游步春露，艷覓同心郎”，等等，率皆天真爛漫，婉孌多情�？梢娭x朓此詩(shī)之深受南朝樂(lè)府民歌的影響。其實(shí)，此詩(shī)還處處回蕩著漢樂(lè)府民歌的余音�！吧徣~尚田田”、“江上可采菱”二句，直接從《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”中化用而來(lái)，自不待細(xì)說(shuō)。另外，在修辭技巧上也借鑒了漢樂(lè)府民歌的一種很有特色的手法，曰聯(lián)珠格，俗稱頂真體。此法以上句句末之詞作為下句句首之詞，使詩(shī)語(yǔ)蟬聯(lián)不斷，如《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見”，一環(huán)緊扣一環(huán)，意思賡續(xù)，氣脈貫通。此詩(shī)中的“愿子淹桂舟，時(shí)同千里路。千里既相許，桂舟復(fù)容與”，即借鑒了這一方法，而且是六、七兩句聯(lián)珠，五、八兩句聯(lián)珠，有所變化和創(chuàng)新，造成一種很有形式美的語(yǔ)言格式，維妙維肖地表達(dá)了這位女子追求愛情時(shí)熾熱、急切的心情。由此可見，謝朓是深得樂(lè)府民歌藝術(shù)之精髓的。

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