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夏始和劉潺陵詩(shī)賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的夏始和劉潺陵詩(shī)賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
夏始和劉潺陵詩(shī)
作者：謝朓 朝代：南北 威仰弛蒼郊。
龍曜表遙甸。
炎光麗近邑。
白蘋(píng)望已騁。
緗荷紛可襲。
徒愿尺波旋。
終憐寸景戢。
對(duì)窗斜日過(guò)。
洞幌鮮飚入。
浮云去欲窮。
暮鳥(niǎo)飛相及。
柔翰縝芳?jí)m。
清源非易揖。
回江難絕濟(jì)。
云誰(shuí)暢佇立。
良宰朂夜?jié)O。
出入事朝汲。
積羽余既裳。
更賦子盈粒。
椅梧何必零。
歸來(lái)共棲集。
注釋
龍曜
亦作“ 龍耀 ”。1.古代神話(huà)傳說(shuō)中有神 燭龍 ，張開(kāi)眼睛，便能使天下光明。亦有謂其駕日、銜珠或燭。后因以“龍曜”指日光。 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉潺陵》：“威仰弛蒼郊，龍曜表皇隰�！�
(2).指光耀、光輝。《全唐詩(shī)》卷八 * 載《霅溪夜宴詩(shī)》：“珠光龍耀火燑燑，夜接朝云宴渚宮�！眳⒁�(jiàn)“ 燭龍 ”。
(3).膽神名。道教以為五臟俱有神�！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·心神章》：“膽神 龍曜 字 威明 �！� 梁丘子 注：“膽色青黃，故曰 龍曜 ；主於勇捍，故曰 威明 。外取東方青龍雷震之象者也�！� 明 王圻 等《三才圖會(huì)·身體·膽神圖說(shuō)》：“神名 龍耀 ，字 威明 �！�
炎光
(1).陽(yáng)光。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“震聲日景，炎光飛響�！� 李善 注：“炎光，日景也。” 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉孱陵》：“春色卷遙甸，炎光麗近邑。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯(lián)句》：“熙熙炎光流，竦竦高云擢�！�
(2).暑氣。 宋 柳永 《二郎神》詞：“炎光謝，過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑�！� 宋 李清照 《采桑子》詞：“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。”
(3).指 漢 德， 漢 皇朝。《文選·曹植＜王仲宣誄＞》：“會(huì)遭陽(yáng)九，炎光中矇�！� 張銑 注：“炎光，謂 漢 也。”《晉書(shū)·劉元海載記》：“我 世祖光武皇帝 誕資圣武，恢復(fù)鴻基…… 顯宗孝明皇帝 、 肅宗孝章皇帝 累葉重暉，炎光再闡�！眳⒁�(jiàn)“ 炎漢 ”。
火焰；光焰。炎，通“ 焰 ”。 漢 劉楨 《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)：“眾賓會(huì)廣坐，明鐙熺炎光�！� 晉 潘尼 《火賦》：“衝風(fēng)激揚(yáng)，炎光奔逸�！� 唐 方干 《酬將作于少監(jiān)》詩(shī)：“由來(lái)至寳出毫端，五色炎光照室寒�！�
白蘋(píng)
亦作“ 白萍 ”。水中浮草。 南朝 宋 鮑照 《送別王宣城》詩(shī)：“既逢青春獻(xiàn)，復(fù)值白蘋(píng)生�！� 唐 杜甫 《麗人行》：“楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾�！� 五代 齊己 《放鷺鷥》詩(shī)：“白萍紅蓼碧江涯，日暖雙雙立睡時(shí)�！薄都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 鴛鴦 下手的就是 湘云 ，便道：‘白萍吟盡 楚 江秋。’”
緗荷
淺紅色的荷花。 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉潺陵》：“白蘋(píng)望已騁，緗荷紛可襲�！� 唐 蘇瓌 《興慶池侍宴應(yīng)制》詩(shī)：“帷齊緑樹(shù)當(dāng)筵密，蓋轉(zhuǎn)緗荷接岸浮�！�
尺波
微波；尺水。亦以喻人世的短暫。《文選·陸機(jī)＜長(zhǎng)歌行＞》：“寸陰無(wú)停晷，尺波豈徒旋�！� 李善 注：“言日無(wú)停景，川不旋波，以喻年命流行，曾無(wú)止息也�！� 唐 李白 《愁陽(yáng)春賦》：“灑別淚於尺波，寄東流於情親�！� 宋 司馬光 《哭劉仲邍》詩(shī)：“榮宦成朝夢(mèng)，浮生度尺波�！�
斜日
傍晚時(shí)西斜的太陽(yáng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《納涼》詩(shī)：“斜日晚駸駸，池塘生半陰�！� 宋 王安石 《杏花》詩(shī)：“獨(dú)有杏花如喚客，倚墻斜日數(shù)枝紅�！� 清 納蘭性德 《南鄉(xiāng)子》詞：“飛絮晚悠颺，斜日波紋映畫(huà)梁�！� 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·戛劍生雜記》：“行人於斜日將墮之時(shí)……涕不可仰�！�
浮云
(1)
(2) 飄浮在天空中的云彩
浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋。——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定，未有定處
浮云游子意，落日故人情�！啤� 李白《送友人》
相及
(1).謂嫁娶�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“男女相及，以生民也�！� 韋昭 注：“相及，嫁娶也。”
(2).相關(guān)聯(lián)，相牽涉�！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸熬幈焙＃讶颂幠虾�，唯是風(fēng)馬牛不相及也。” 孔穎達(dá) 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也�！�
(3).互相干犯�！抖Y記·禮運(yùn)》：“故事大積焉而不苑，并行而不繆……連而不相及也，動(dòng)而不相害也，此順之至也�！�
(4).猶相繼�！妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸案缸永先鮽S脰束手為羣虜者相及於路�！薄逗鬂h書(shū)·宋弘傳》：“ 弘 推進(jìn)賢士 馮翊 桓梁 三十餘人，或相及為公卿者�！� 李賢 注：“及猶繼也�！� 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“斷蓬孤自轉(zhuǎn)，寒雁飛相及�！�
(5).趕上；達(dá)到�！逗鬂h書(shū)·彭寵傳》：“營(yíng)相去百里，其勢(shì)豈可得相及？比若還，北軍必?cái)∫印！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“諸人相與追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知時(shí)流必當(dāng)逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及�！薄对湔隆け咳ふ緫�(hù)》：“緣前項(xiàng)逃乏站戶(hù)，始自本院奏準(zhǔn)，至今相及二年，未經(jīng)簽補(bǔ)�！�
(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·李青蓮詩(shī)》：“然 青蓮 集中無(wú)一字與 子儀 往來(lái)者……即或道遠(yuǎn)不相及，而 子儀 救釋之后，何又無(wú)一字述其恩、記其事？”
柔翰
指毛筆�！段倪x·左思＜詠史＞》：“弱冠弄柔翰，卓犖觀(guān)羣書(shū)�！� 劉良 注：“柔翰，筆也�！� 唐 韋應(yīng)物 《過(guò)昭國(guó)里故第》詩(shī)：“柔翰全分意，芳巾尚染澤�！� 明 何景明 《水營(yíng)墅治田圃種樹(shù)》詩(shī)：“汲古綴遺言，欣焉秉柔翰�！� 清 曹寅 《雨中病起讀詩(shī)館諸公見(jiàn)寄》詩(shī)：“嗟哉把柔翰，我俗何時(shí)除？”
芳?jí)m
(1).指落花。 晉 庾闡 《楊都賦》：“結(jié)芳?jí)m於綺疏。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“緑苔生閣，芳?jí)m凝榭�！� 唐 司空曙 《送高勝重謁曹王》詩(shī)：“想君登舊榭，重喜掃芳?jí)m。”《樂(lè)府群玉·趙文寶＜朝天子·送春＞》：“堤上芳?jí)m，橋邊飛絮，樹(shù)頭紅一片無(wú)�！�
(2).指美好的風(fēng)氣、聲譽(yù)。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“ 屈平 、 宋玉 導(dǎo)清源於前， 賈誼 、 相如 振芳?jí)m於后�！� 唐 韋應(yīng)物 《送云陽(yáng)鄒儒立少府侍奉還京師》詩(shī)：“甲科推令名，延閣播芳?jí)m�！�
(3).指名賢的蹤跡。 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話(huà)》卷二：“ 夢(mèng)得 而后，唯天分高朗者，能步其芳?jí)m�！�
清源
亦作“ 清原 ”。1.清理本源。謂從根本上加以整頓。《漢書(shū)·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應(yīng)大辟�！� 清 林則徐 《體察洋面堵截情形折》：“第既經(jīng)開(kāi)動(dòng)，其為畏憚可知，亟應(yīng)宣示天威，乘勢(shì)盡行驅(qū)逐，以為清源之計(jì)�！�
(2).清澈的水源�！冻o·遠(yuǎn)游》：“軼迅風(fēng)於清源兮，從 顓頊 乎增冰�！� 蔣驥 注：“清源，水源。謂 北海 也�！薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“旦余沐於清原兮，晞?dòng)囿岇冻?yáng)�！� 唐 賈島 《南池》詩(shī)：“蕭條微雨絶，荒岸抱清源。”
回江
迂回的江流�！段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“翔風(fēng)蕭蕭而逕其末兮，迴江流川而溉其山�！� 李善 注：“回江謂江回曲也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)始寧墅》詩(shī)：“葺宇臨迴江，筑觀(guān)基曾巔�！�
佇立
久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著
良宰
(1).優(yōu)秀的膳宰。膳宰，掌宰割牲畜及膳食之事的官員。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能殺也，必藉良宰�！薄秴问洗呵铩げ黄垺罚骸� 繆公 以女樂(lè)二八人與良宰遺之。” 高誘 注：“宰謂膳宰�！�
(2).賢能的官員。 晉 陸云 《盛德頌》：“良宰內(nèi)干，武臣外閑�！薄赌鲜贰ゑ耀d傳》：“ 宣帝 謂中書(shū)舍人 蔡景歷 曰：‘ 稽 陰 大邑，久無(wú)良宰，卿文士之內(nèi)，試思其人�！� 唐 羅隱 《往年進(jìn)士趙能卿見(jiàn)示敘》詩(shī)：“正恨故人無(wú)上壽，喜聞良宰有高情。”
夜?jié)O
亦作“ 夜魚(yú) ”�！秴问洗呵铩ぞ邆洹罚骸� 巫馬旗 短褐衣弊裘而往觀(guān)化於 亶父 ，見(jiàn)夜?jié)O者，得則舍之。 巫馬旗 問(wèn)焉，曰：‘漁為得也，今子得而舍之何也？’對(duì)曰：‘ 宓子 不欲人之取小魚(yú)也。所舍者小魚(yú)也。’ 巫馬旗 歸告 孔子 曰：‘ 宓子 之德至矣。’”夜?jié)O，夜間捕魚(yú)。后用為地方官施德政的典實(shí)。 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉潺陵》詩(shī)：“良宰勖夜?jié)O，出入事朝汲�！� 南朝 梁 劉潛 《為江侍中薦士表》：“若夜魚(yú)不欺，朝琴在奏，則殘殺自去， 汾 射 可追�！�
出入
不符之處，差距
有出入
積羽
古地名。《竹書(shū)紀(jì)年》卷下：“﹝ 周穆王 ﹞北征，行流沙千里， 積羽 千里�！薄段倪x·郭璞＜江賦＞》：“產(chǎn)毻 積羽 ，往來(lái) 勃碣 �！� 張銑 注：“ 積羽 ，地名，方千里，羣鳥(niǎo)產(chǎn)乳毻毛之處�！� 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭歌》之七：“聽(tīng)嚴(yán)風(fēng)來(lái)不息，望玄云黝無(wú)色。曾冰冽 積羽 幽，飛雪至 天山 側(cè)。”
更賦
漢 代以納錢(qián)代更役的賦稅。男子年二十三至五十六，按規(guī)定輪番戍邊服兵役，稱(chēng)為更。不能行者，得出錢(qián)入官，雇役以代�！稘h書(shū)·昭帝紀(jì)》：“三年以前逋更賦未入者，皆勿收�！� 顏師古 注引 如淳 曰：“更有三品，有卒更，有踐更，有過(guò)更。古者正卒無(wú)常人，皆當(dāng)?shù)鼮橹�，一月一更，是謂卒更也。貧者欲得顧更錢(qián)者，次直者出錢(qián)顧之，月二千，是謂踐更也。天下人皆直戍邊三日，亦名為更，律所謂繇戍也。雖丞相子亦在戍邊之調(diào)。不可人人自行三日戍；又行者當(dāng)自戍三日，不可往便還，因便住，一歲一更。諸不行者，出錢(qián)三百入官，官以給戍者，是謂過(guò)更也�！薄逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》：“又所發(fā) 天水 三千人，亦復(fù)是歲更賦�！� 李賢 注：“更，謂戍卒更相代也；賦，謂雇更之錢(qián)也�！�
椅梧
椅樹(shù)和梧桐樹(shù)。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩(shī)》：“椅梧傾高鳳，寒谷待鳴律�！� 唐 李德裕 《述夢(mèng)詩(shī)四十韻》：“目睇煙霄闊，以驚羽翼高。椅梧連鶴禁，壀堄接龍韜。” 宋 秦觀(guān) 《次韻邢敦夫秋懷》之九：“果欲鳴鳳至，還當(dāng)種椅梧�！�
何必
反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必
何必去那么早
歸來(lái)
返回原來(lái)的地方
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊�！啤� 杜甫《兵車(chē)行》
棲集
歇息，止息。 晉 潘岳 《西征賦》：“匪擇木以棲集，尠林焚而鳥(niǎo)存�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 羅君章 曾在人家” 劉孝標(biāo) 注引《羅府君別傳》：“ 含 自在官舍，有一白雀棲集堂宇。” 唐 杜甫 《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》詩(shī)：“未知棲集期，衰老強(qiáng)高歌�！�
賞析：
1.景象描繪：
詩(shī)的開(kāi)頭，“威仰弛蒼郊”，“龍曜表遙甸”，描繪了夏日陽(yáng)光普照、萬(wàn)物生長(zhǎng)的壯闊景象。“炎光麗近邑”則進(jìn)一步刻畫(huà)了近處城鎮(zhèn)在烈日下的繁華與美麗。
“白蘋(píng)望已騁”、“緗荷紛可襲”，詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸勾勒出水面上白蘋(píng)（一種水生植物）和緗荷（淺黃色的荷花）在微風(fēng)中的動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了夏日的生機(jī)勃勃。
2.情感抒發(fā)：
“徒愿尺波旋”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)光流逝的無(wú)奈，希望時(shí)光能倒流的愿望�！敖K憐寸景戢”，則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于逝去時(shí)光的惋惜，對(duì)光陰短暫的憐惜之情。
“對(duì)窗斜日過(guò)”，“洞幌鮮飚入”，通過(guò)對(duì)斜陽(yáng)和清風(fēng)的描繪，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與淡然。
3.哲理思考：
“云誰(shuí)暢佇立”，“清源非易揖”，反映出詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考，即真正的心靈平靜與自我實(shí)現(xiàn)并非易事。
“良宰勖夜?jié)O”，“積羽余既裳”，“更賦子盈�！�，這些句子則寓言了勤勉勞作與積累的重要性，以及對(duì)生活的珍惜和滿(mǎn)足。
4. 風(fēng)格特點(diǎn)：
謝朓的詩(shī)歌風(fēng)格清新流暢，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，擅長(zhǎng)描繪自然景物。在《夏始和劉潺陵詩(shī)》中，他將自然景觀(guān)與個(gè)人情感巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了自己對(duì)生活和自然的深刻感悟。整體而言，《夏始和劉潺陵詩(shī)》是一首充滿(mǎn)畫(huà)面感和哲理思考的佳作，展現(xiàn)了謝朓作為南北朝時(shí)期杰出詩(shī)人的文學(xué)造詣和藝術(shù)魅力。
作者介紹
謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng)“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書(shū)吏部郎，又稱(chēng)謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首，多描寫(xiě)自然景物，間亦直抒懷抱，詩(shī)風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時(shí)有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整，開(kāi)啟唐代律絕之先河。
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