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寄袁州曹伯玉使君
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的寄袁州曹伯玉使君古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寄袁州曹伯玉使君
作者：王安石 朝代：北宋 宜春城郭繞樓臺(tái)，想見登臨把一杯。
濕濕嶺云生竹箘，冥冥江兩熟楊梅。
政成定入邦人詠，詩(shī)就還隨驛使來(lái)。
王安石
（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），謚號(hào)“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上，用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
寄袁州曹伯玉使君詩(shī)意賞析
這首詩(shī)描述了一個(gè)美麗的城市——宜春，城郭環(huán)繞著樓臺(tái)，景色優(yōu)美。詩(shī)人想要登上高處，一邊享受美景一邊暢飲一杯。山間云霧繚繞，竹子搖曳生姿，江水在陽(yáng)光下閃耀，兩岸的楊梅已經(jīng)成熟。政成（指唐朝皇帝），被當(dāng)?shù)匕傩辗Q頌，并且這里的詩(shī)歌也隨著驛使傳遍天下。但是，風(fēng)沙漫天，令人憂傷，并且不知道什么時(shí)候才能迎來(lái)艷陽(yáng)天。
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