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戲馬臺(tái)文天祥賞析
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編收集整理的戲馬臺(tái)文天祥賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
戲馬臺(tái)
作者:文天祥
朝代:南宋
九月初九日,客游戲馬臺(tái)。
黃花弄朝露,古人花飛埃。
今人哀后人,后人復(fù)今哀。
譯文:
九月初九這一天,我作為客人前來游玩在馬臺(tái)上。
黃色的花朵玩弄著晨露,仿佛古代的人們像花朵一樣在風(fēng)中飄散。
如今的人們?yōu)檫^去的人感到悲傷,將來的人也會(huì)為現(xiàn)在的人感到悲傷。
人世間的事情是難以預(yù)料的,眼淚就像是落在茱萸杯中一樣滴落下來。
賞析
詩(shī)人在九月初九這一天來到馬臺(tái)游玩,感嘆時(shí)間的流逝和人事的無常。他描繪了黃花搖曳在朝露中,借此抒發(fā)對(duì)古人的懷念。然后他指出,現(xiàn)在的人們?yōu)橐咽湃サ倪^去感到悲傷,而未來的人們也將為現(xiàn)在的人感到同樣的悲傷。最后,詩(shī)人寫道世事難以捉摸,流下的眼淚如同掉在茱萸酒杯中一般。整首詩(shī)表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和人生無常的深切感嘆。
作者簡(jiǎn)介
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,文學(xué)家,民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅(jiān)持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多,后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
詩(shī)歌成就
文天祥詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格前后迥異,成就也大為不同。學(xué)術(shù)界一般以德祐元年(1275年)他奉詔起兵勤王為界限,將其詩(shī)歌分為前后兩期:
。ㄒ唬┣捌冢撼瓿(zèng)答、抒懷言志詩(shī)
文天祥前期詩(shī)歌約有三百余首,因?yàn)槭苌瞽h(huán)境的影響,所以這一時(shí)期大部分都是酬唱贈(zèng)答與抒懷言志之作,這時(shí)候的詩(shī)歌在藝術(shù)及思想深度上雖不及他后期的創(chuàng)作,但是也不乏有一些膾炙人口的作品。比如《生日和謝愛山長(zhǎng)句》中說“夜闌拂劍碧光寒,握手相期出云表”。這些詩(shī)寫得豪邁奔放,雄健壯闊,將文天祥早期的那種蓬勃向上、積極進(jìn)取的火熱情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。在他前期的作品中還出現(xiàn)有“何日洗兵馬,車書四海同”(《題黃岡寺次吳履齋韻》)這一類描寫南宋末年外族入侵,表達(dá)對(duì)恢復(fù)中原、統(tǒng)一全國(guó)、結(jié)束戰(zhàn)亂的信心和愿望的思想性較深的作品。
由于時(shí)代背景的影響,杜甫詩(shī)歌中所展現(xiàn)出的符合儒家傳統(tǒng)倫理觀的性情,正與文天祥提出的“性情”相契合,文天祥在杜詩(shī)中找到強(qiáng)烈的認(rèn)同感,與杜甫產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“共鳴”。文天祥邊塞詩(shī)中的渾渾正氣波及甚廣,不僅在當(dāng)時(shí),對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)巨大的影響。[81]
。ǘ┖笃冢簮蹏(guó)詩(shī)、紀(jì)行詩(shī)
文天祥后期的作品大多收錄在《指南錄》《指南后錄》《吟嘯集》《集杜詩(shī)》中,一共有五百七十余首,這一時(shí)期文天祥被元兵囚禁,但他忠貞之心并未減少,創(chuàng)作量也很大,這一時(shí)期他的詩(shī)風(fēng)主要是效法杜甫,以詩(shī)紀(jì)時(shí)事,以詩(shī)紀(jì)所遭!吨改箱洝分写蟛糠制率菙⑹鑫奶煜楸环毙,雖身處艱難困境,卻依然充滿不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,以國(guó)家命運(yùn)為己任的紀(jì)事詩(shī)!吨改虾箐洝肥俏奶煜樵(shī)歌思想深度,表達(dá)感情最為強(qiáng)烈的一部分,同時(shí)也是文學(xué)史上愛國(guó)精神與民族正氣最強(qiáng)烈的表現(xiàn),是文天祥自勵(lì)與忠貞的表現(xiàn)。此外,在《過零丁洋》《正氣歌》中,還有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“天地有正氣,雜然賦流形”這樣的名句流傳千古,激勵(lì)了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士[55-56]。他的《集杜詩(shī)》二百余首分別記述了南宋末年抗元斗爭(zhēng)、起兵勤王被俘入獄與追憶前人舊事、感嘆世事的個(gè)人生平遭遇,將國(guó)家興亡、民族命運(yùn)與自己的生活緊緊聯(lián)系在一起,充分表現(xiàn)出他愛國(guó),不愿屈服于外族,誓死與國(guó)家命運(yùn)共存亡的愛國(guó)之情。
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