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余秋雨名人短句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-07-19 13:39:16 說(shuō)說(shuō) 我要投稿
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余秋雨名人短句說(shuō)說(shuō)匯總80句

  他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些余秋雨名人短句說(shuō)說(shuō),趕緊一起來(lái)看看吧。

余秋雨名人短句說(shuō)說(shuō)匯總80句

1、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來(lái),那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回。

2、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。

3、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問題。

4、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。

5、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。

6、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語(yǔ)心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。

7、你可以沉默不語(yǔ),不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說(shuō)成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。

8、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過(guò)后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對(duì)晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強(qiáng)求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無(wú)。

9、一切達(dá)觀,都是對(duì)悲苦的省略。

10、行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因?yàn)橐粋(gè)執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。

11、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。

12、不斷的設(shè)定起點(diǎn),不斷的突破圍城,不斷的提醒自己你有一個(gè)更精彩的生命。

13、中國(guó)的高鐵讓人驚訝,中國(guó)的文化也需要制造高鐵。

14、如果真的謠言讓你失去了一部分讀者,那么告訴你,這部分讀者本來(lái)就不應(yīng)該是你的讀者;如果有一些謠言讓你失去了一些朋友,那么就告訴你,這些朋友本來(lái)就不是你的朋友;如果謠言讓你的婚姻結(jié)束了,那么證明,你這婚姻本來(lái)就該結(jié)束。

15、只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。 還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。 ——這就是人類的大明智。

16、人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

17、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。我相信,死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái),給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

18、過(guò)于玄艷的造化, 會(huì)產(chǎn)生一種疏離, 無(wú)法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)係,竟是如此蹊蹺。

19、在如此廢墟面前,科場(chǎng)案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

20、長(zhǎng)大了知道世間本有太多的殘酷事,集中再多的善良也管不完人類自己,一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無(wú)法面對(duì)斗牛,因?yàn)樗置靼讶祟惼饺昭坶_眼閉的忘恩負(fù)義,演變成了血淋淋的享受。

21、無(wú)論是臨水還是倚山都會(huì)有一些不方便,甚至還會(huì)引來(lái)一些大災(zāi)難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會(huì)感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個(gè)原因,歷來(lái)盛邑大戶可以離山,卻總不離水。

22、美,不是外在的點(diǎn)綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上,政治和經(jīng)濟(jì)是在爭(zhēng)取生命的強(qiáng)大和自尊,而美,則在爭(zhēng)取生命的品質(zhì)和等級(jí)。

23、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語(yǔ)。最無(wú)聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師 之門。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。

24、其實(shí),人折騰人的本事,要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

25、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發(fā)呆。 我讀過(guò)很多解釋它們的規(guī)范文本,但一走到它們眼前就覺得全然不對(duì)。寫得并不錯(cuò),但沒有把最重要的東西寫出來(lái)。最重要的東西是什么?好像只能感覺,無(wú)法概括。一經(jīng)概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。

26、人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個(gè)人能夠應(yīng)對(duì)著它們而持續(xù)平靜。

27、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。

28、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無(wú)可談,談完了自己就互為觀眾。全部無(wú)聊、麻煩、傷害,就產(chǎn)生于這種小空間里的"互為觀眾"。

29、一只病螢。不甘長(zhǎng)做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來(lái)投奔太陽(yáng)。燦爛的巡禮,來(lái)膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。

30、我最不耐煩的,是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來(lái)統(tǒng)攝全盤總是霸道,總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙,舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí),誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合,才成偉大的氣象。

31、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎為整部中國(guó)文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼,他們力求圓通處處分裂,他們以昂貴的生命代價(jià),第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上,未必有直接的傳代者,但中國(guó)的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。

32、一個(gè)人,如果能夠領(lǐng)悟名譽(yù)和寂寞之間的關(guān)系,兩相淡然,他也就走出了病態(tài),既不會(huì)萎縮,也不會(huì)囂張了。

33、當(dāng)你仍想繼續(xù),永遠(yuǎn)不要說(shuō)再見;當(dāng)你還能承受,永遠(yuǎn)不要說(shuō)屏棄;當(dāng)你舍不得一個(gè)人,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要說(shuō)你不再愛TA。

34、記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚;記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認(rèn)為可以給予就給予,所以不要那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成;記住,不是只有你一個(gè)人在努力,所以不要輕易的就屏棄。

35、我的婚姻里一定要有愛情,而且程度要大大的,深深的。

36、廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過(guò)歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉,會(huì)聚著當(dāng)時(shí)的力量和精粹。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng),一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的軟盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會(huì)被人們淘汰。

37、一個(gè)富于藝術(shù)修養(yǎng)的人,盡管他的外在境遇未必良好,他的內(nèi)在精神一定會(huì)比別的人豐盈而充滿活力。

38、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

39、人的一生要接觸很多人,因此應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)層次的友誼:寬泛意義的友誼和嚴(yán)格意義的友誼。沒有前者未免拘束,沒有后者難于深入。

40、任何文明的洞窟,不管躲有多少實(shí)物,冠有多少美名,總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫君子。

41、當(dāng)家體驗(yàn)是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了對(duì)父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更迫切了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。

42、自然與人生的一體化,很容易帶來(lái)誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感,大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損,但是,只要讓自然與人生真切相對(duì),這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了,人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了,因此,神秘感也蕩滌不了。

43、中國(guó)古代繪畫中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

44、歷史,也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年,把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃,開始可能只是一種比喻,但漸漸人們?cè)谄渲锌吹搅烁羁痰囊饬x。個(gè)體生命史是可以體察的,因此,一旦把歷史作人生化處理,它也就變得生氣勃勃,易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生,這在人生觀和歷史觀兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的,藝術(shù)化的。

45、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對(duì)時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

46、該慶幸的是年歲還輕,時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。

47、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。

48、喜歡一個(gè)人,永遠(yuǎn)是歡樂;愛一個(gè)人,你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑;愛一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。

49、有了朋友,再大的災(zāi)害也會(huì)消去大半。有了朋友,再糟的環(huán)境也會(huì)風(fēng)光頓生。

50、我藏不住秘密,也藏不住憂傷,正如我藏不住愛你的喜悅,藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然,你舍得傷,就傷。

51、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來(lái),那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回,那么就不屬于你的。

52、魚的記憶只有七秒,七秒過(guò)后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

53、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。

54、古代繪畫中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

55、一切危難都是從興高采烈開始的。當(dāng)興高采烈成為一種群體約定,那就誰(shuí)也不準(zhǔn)醒來(lái),誰(shuí)也不能停步。

56、人有多種活法,活著的文明等級(jí)也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

57、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

58、健全的人生須不斷立美逐丑,然而,有時(shí)我們還不得不告別一些美,張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的,就是對(duì)美的祭奠。

59、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng);女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨(dú)處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執(zhí)著;女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。

60、如果僅僅從動(dòng)作上看,考古學(xué)家,是在代表現(xiàn)代人跪身謝恩。

61、世上有些朋友,彼此交往既不長(zhǎng)也不深,但一見就高興,說(shuō)個(gè)沒完沒了。

62、看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰。

63、生命不是概念,但最深的概念唯有生命才能解析。

64、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠(yuǎn)比聰明重要。

65、儒家學(xué)說(shuō)沒有設(shè)立人格神,卻設(shè)立了人格理想,那就是君子。

66、文明可以成為一種點(diǎn)綴,但文明有最終指向。正是這種最終指向,維護(hù)了人類。

67、還歷史以真相,還生命以過(guò)程。

68、看上去,是人在治水;實(shí)際上,卻是人領(lǐng)悟了水,順應(yīng)了水,聽從了水。只有這樣,才能天人合一,無(wú)我無(wú)私,長(zhǎng)生不老。

69、夜臨了,什么沒有見過(guò)的明月苦笑一下,躲進(jìn)云層,投給廢墟一片陰影。

70、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

71、山重水復(fù),花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

72、誠(chéng)懇坦然地面對(duì)奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會(huì)更執(zhí)著。

73、在家靠父母,出外靠朋友。這種說(shuō)法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。但是,沒有可依靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友?一切幫助過(guò)你的人是不是都能算作朋友?

74、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家,人與美的關(guān)系,竟是如此之蹊蹺。

75、山重水復(fù),花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

76、在我看來(lái),人類社會(huì)從野蠻的叢林走向文明的平原,最大的變化時(shí)懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明,二是仰望人間英杰。人們?yōu)榈谝环N仰望建立了圖騰,為第二種仰望建立了名譽(yù)。

77、把歷史消融于藝術(shù),把宗教消融于美學(xué)。這種景象,我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路,千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。

78、人類最愛歌頌和贊美的是初戀,但在那個(gè)說(shuō)不清算是少年還是青年的年歲,連自己是誰(shuí)還沒有搞清,怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇?因此,那種選擇基本上是不正確的,而人類明知如此卻不吝贊美,贊美那種因?yàn)椴徽_而必然導(dǎo)致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中,人們會(huì)漸漸成熟,結(jié)識(shí)各種異性,而大抵在中年,終于會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)"唯一"的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒有意義,因?yàn)樗麄兗缟蠅褐鵁o(wú)法卸除的重?fù)?dān),再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn),就不要太在乎發(fā)現(xiàn),即使是"唯一"也只能淡然頷首。

79、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩。

80、密密層層的"朋友",組合成友情的沙漠,不要說(shuō)嚴(yán)格意義上的,就連寬泛意義上的友情,要想真實(shí)而純凈,找起來(lái)又談何容易。然而,你在如饑似渴尋找的對(duì)象,很可能正與你擦肩而過(guò),你沒有在意,或無(wú)法辨認(rèn)。也許過(guò)了很久才會(huì)驀然憬悟,但一切都晚了。

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