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余秋雨名人短句說說

時間:2023-08-12 14:36:43 說說 我要投稿

余秋雨名人短句說說(通用50句)

  在文化上,無效必然導(dǎo)致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種[三無"的低谷,也不必過于沮喪。因為只有低谷,才能構(gòu)成對新高峰的向往。本文是小編特地為大家收集的余秋雨名人短句說說,感興趣的一起來看看吧。

余秋雨名人短句說說(通用50句)

1、魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

2、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

3、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務(wù)的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴(yán)。

4、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,而用溫?zé)岬氖终茡崦屗惺芪拿鞯臒崃,使它進(jìn)入文化的史冊。

5、只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現(xiàn)了。

6、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實在。

7、既然你可以接受不屬于你的好東西,那么也可以接受不屬于你的壞東西。

8、一個人是可以改變自己的,包括精神、包括思想、包括形體,如果哪一天你說你不能改變自己了,那你真的老了。

9、中國的高鐵讓人驚訝,中國的文化也需要制造高鐵。

10、還歷史以真相, 還生命以過程。

11、如果每宗學(xué)問的弘揚 都要以生命的枯萎為代價, 那么世間學(xué)問的最終目的又是為了甚么呢? 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān), 那么再過千年, 人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來? 如果精神和體魄總是矛盾, 深邃和青春總是無緣, 學(xué)識和游戲總是對立, 那么何時才能問津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全?

12、所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼里的時代。

13、真想為你好好活著,但我疲憊已極,在我生命終結(jié)前,你沒有抵達(dá),只為看你最后一眼,我才飄落在這里。

14、如果有更多的中國人千里跋涉,奔波在災(zāi)禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我們就不會那么陌生了。

15、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。

16、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標(biāo)志,是損毀他人。

17、人生,只要還有一線期望,就還有無限的可能。

18、中國文化從來離不開社會災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災(zāi)難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難;借渤海國的興亡來討論社會災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會災(zāi)難與個體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難,借山西商人來討論文化就應(yīng)如何來救助貧困的災(zāi)難。

19、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

20、歷史最終記下了一個結(jié)論:任何軍事遠(yuǎn)征,都是文化自殺。

21、一個人,如果能夠領(lǐng)悟名譽(yù)和寂寞之間的關(guān)系,兩相淡然,他也就走出了病態(tài),既不會萎縮,也不會囂張了。

22、友情因無所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。

23、藝術(shù)文化人才出現(xiàn)往往帶有偶然性和奇跡性,因此他們的失去也往往留下難于彌補(bǔ)的空缺。這與科技領(lǐng)域梯隊遞進(jìn)結(jié)構(gòu)是有很大不同的。既然藝術(shù)文化最終暈化為一種感覺系統(tǒng),這種感覺系統(tǒng)又與特定個人的生命構(gòu)架緊緊相連,那么,要追慕效仿是極其困難的。

24、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力,永遠(yuǎn)不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權(quán)以后,你才可能為自己爭取公平的機(jī)會。明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結(jié)局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習(xí)慣了。

25、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。

26、當(dāng)家體驗是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了對父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更迫切了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

27、人有多種活法,活著的文明等級也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

28、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

29、你不過是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

30、什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。

31、我們活在這個世界上,就是來迎接困難的,看到了一個個困難,心里就特別踏實,因為這才像活著。

32、說了那么多——"如若你不在,我等你歸來",也比不過你一句——"我不會等,我去找你!"

33、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。

34、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代,遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋,F(xiàn)在遮蓋揭開了,才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理:給人帶來麻煩的人,很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難,但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強(qiáng)悍。

35、患難見知己,烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求,盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好,但友情不是應(yīng)急的儲備,朋友更不應(yīng)該被故意地考驗。

36、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。

37、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮 。

38、愛是平等的,可以付出更多,也可以愛他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

39、李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:"飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。"。

40、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠(yuǎn)比聰明重要。

41、"讀萬卷書,行萬里路,兩者關(guān)系如何?"這是我碰到最多的提問。我回答:"沒有兩者。路,就是書。"

42、華夏河山,可以是尸橫遍野的疆場,也可以是詩來歌往的樂土。

43、歸去來兮。家鄉(xiāng)可以很近,也可以很遠(yuǎn)。生命可以是五尺之軀,也可以是萬里蒼原。

44、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。

45、歷史留下了太多交融的縫隙,讓一切冠冕堂皇的對仗,都成了自欺欺人的表面文章。

46、我們不能因為古銅鼎綠銹斑駁,把日常器皿也都搞臟。

47、不想搪塞,當(dāng)然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。

48、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

49、青年時代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個世界已經(jīng)精精彩彩。

50、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫,否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是,他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)未必。不少政治人物一旦失勢,在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認(rèn)這一點,因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權(quán),但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì),他們握在手上時松時緊時熱時冷的友情纜繩,其實已不屬于真正意義上的友情。

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