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南柯子 仲殊
南柯子 仲殊，是一位僧侶詞人的作品，主要表達了詞人自己感嘆時光易逝和人生處境。本文南柯子 仲殊由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！作者生平事跡：
仲殊，姓張，名揮，字號未知，是安州人，中過進士。據(jù)說他年輕的時候，長得風(fēng)流倜儻，性格放蕩不羈，因此，妻子對他的為人風(fēng)格感到十分不滿，以至于曾在他的食物里下毒，他得救不死，從此，他心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。雖然仲殊出家做了僧，卻不太遵守佛門的清規(guī)，不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從這首詞作中，我們?nèi)阅芸闯鲆粋�早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。原文如下：
南柯子
仲殊
十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯。
白露收殘月，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家？
字詞解釋：
潮平：潮漲；
怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝；
凄涼時候：指天各一方的凄涼的日子；
白露：露水 ；
收：消除；
殘暑：余熱；
年時沽酒：去年買酒；
作品翻譯：
望著遠處的青山，走在潮水已平、路面帶沙的岸邊。鳥兒發(fā)出幾聲凄涼的叫聲，仿佛在怨恨青春的流逝。我又是在凄涼的時候在天涯流浪。白露映照著即將逝去的殘月，清風(fēng)吹拂著朝霞。我在綠楊成行的河堤邊問荷花：還記不記得從前到此買酒喝的那個人？
詞中所用手法和技巧：
1，寫景采用了遠近結(jié)合的手法�！笆锴嗌竭h”是遠景，“潮平路帶沙”是近景；
2，用了視聽結(jié)合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，“數(shù)聲啼鳥”是聽覺的描寫。
3，運用了擬人的修辭手法�！皵�(shù)聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內(nèi)心的愁怨。
本詞抒發(fā)的思想感情：
1，本詞抒發(fā)了仲殊年華易逝，青春易老的憂傷之情�！皵�(shù)聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點；
2，抒發(fā)了作者天涯飄泊的厭倦之情，“又是凄涼時候在天涯”一句可以看出；
3，抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”一句可以看出；
南柯子 仲殊賞析：
這首詞抒發(fā)了仲殊年華易逝，青春易老的憂傷之情。
全詞從時空兩方面構(gòu)思，寫景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。詞作設(shè)色明艷，對比和諧，色彩艷麗，美感很強。
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境。“十里青山遠”是遠望所得之景�！笆锴嗌健北疽押斑h”，而這里更著一個“遠”字，不僅點出“行人更在春山外”的意境，而且透露出詞人不知歸期的惆悵寂冷心態(tài)。“潮平帶路沙”是近看所得之景。詞人的視線由“十里青山”的遠景觀賞收回到眼前之景，由賦山轉(zhuǎn)向摹水，點出行人的具體環(huán)境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠處一帶青山，偶爾可以聽見“數(shù)聲啼鳥”，這對歡樂人來說，便是青山綠水、美景如畫；鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂事，但對感觸特多，凡心未盡的詞人來說，卻似乎覺得啼鳥在怨年光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯(lián)想。由鳥的啼怨，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時候”，又是“遠在天涯”的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時間方面落筆�！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤叮直砻髁斯�(jié)候�！扒屣L(fēng)”句緊承前句強調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程�！熬G楊”句承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風(fēng)過后，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，于是向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個醉漢么？”這一問頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯(lián)系起來，這就表明了詞人雖名為和尚的真實心態(tài)。這里詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時間方面來寫，照應(yīng)上片“又是凄涼時候、在天涯”。
作者簡介：
仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應(yīng)進士科考試。生卒年不詳。或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。
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