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下途歸石門舊居

時間:2023-05-06 14:50:10 詩句 我要投稿
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下途歸石門舊居

 

  下途歸石門舊居,這是一首體現(xiàn)李白走出功名利祿踏實生活的詩作。本文下途歸石門舊居由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!

 

 

導讀

  這首不甚著名的詩存在爭議,爭議在于石門的所在的確切地點不確定。其原文如下:

 

   下途歸石門舊居

         李白

吳山高,越水清,握手無言傷別情。

將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。

此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。

云物共傾三月酒,歲時同餞五侯門。

羨君素書嘗滿案,含丹照白霞色爛。

余嘗學道窮冥筌,夢中往往游仙山。

何當脫屣謝時去,壺中別有日月天。

俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。

惜別愁窺玉女窗,歸來笑把洪崖手。

隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。

凝神閉氣昔登攀,恬然但覺心緒閑。

數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。

我離雖則歲物改,如今了然失所在。

別君莫道不盡歡,懸知樂客遙相待。

石門流水遍桃花,我亦曾到秦人家。

不知何處得雞豕,就中仍見繁桑麻。

翛然遠與世事間,裝鸞駕鶴又復遠。

何必長從七貴游,勞生徒聚萬金產(chǎn)。

挹君去,長相思,云游雨散從此辭。

欲知悵別心易苦,向暮春風楊柳絲。

 

下途歸石門舊居翻譯

吳越古國,山高水秀,我倆握手,悲傷離別,垂淚無言。

我即將張帆起航,心卻像煙霧與這里的一草一木纏綿。

誰會知道我此時的郁悶心情?實在是有愧于你的恩情。

想我們醉酒連月,在長年在王侯家交游,多么痛快。

我真羨慕你:道書滿書桌,白絹道書上的丹字如同霞光一樣燦爛。

我也曾學道經(jīng)年,細細探討奧秘,連做夢都往往游覽仙山。

對于世間事就像脫鞋一樣看輕,仙境中自有日月星辰山川河流。

看人間萬物生死多么迅速,就像窗口看鐘峰的云霧,云起云消,不能長久。

惜別的心情就像在仙女窗外窺望,不愿意離去,下次歸來,希望你已經(jīng)得道成仙,就像洪崖仙人一樣,我再來握你的手,希望你傳我一手絕活。

你在山寺中隱居,就如同當年的陶弘景一樣煉丹液。

閉氣養(yǎng)神,恬然心閑,幾十年過去了,你的儀容依然清俊如冰雪。

我離開以后,雖然歲月會變遷,但是現(xiàn)在我已經(jīng)很清楚所在我人生的目的何在。

別說離別以后沒有歡樂,我想還有許多歡樂的事情等著你。

石門的小溪,現(xiàn)在已經(jīng)桃花開遍兩岸,桃花隨波逐流剎是好看,就轄我去過的桃花源。

雞啊狗啊豬啊,到處都是,遍野的莊稼,豐收在望。

我還是喜歡遠離人世間,喜歡乘坐鸞車,或者干脆就直接乘鶴飛天。

何必老是跟那些王公貴胄打交道?何必勞勞碌碌忙著掙萬貫家財?

好了,說也說夠了,該上路了,給你作個揖吧,保重身體啊,會想你的,此別以后,我們就轄云雨一樣分散了,保重哦。

想不想知道我現(xiàn)在的心情?問問那黃昏中依戀春風的楊柳絲吧,依依不舍呢!

 

下途歸石門舊居字詞解釋

⑴按《太平府志》:橫望山,在當涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳,至于橫山,即此山也。實為金陵朝對之山!墩嬲a》稱其石形瓌奇,洞穴盤紆,陶隱居嘗棲遲此地煉丹,故有陶公讀書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇;盤道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夾石參天,左擁右抱,羅列拱揖,高者抗層霄,下者入衍奧。中有玉泉嵌空,淵淵而來,春夏霖潦奔馳,秋冬澄流一碧,縈繞如練。觀詩中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句,知石門舊居,蓋在其處矣。

⑵虞炎詩:“聚學從煙郊,棲遁事環(huán)蓽!

⑶五侯,五侯七貴,泛指達官顯貴。

⑷《神仙傳》:王烈入河東抱犢山中,見一石室,中有素書兩卷。按:古人以絹素寫書,故謂書曰“素書”。含丹者,書中之字,以朱寫之,白者絹色,丹白相映,爛然如霞矣。

⑸江淹詩:“一時排冥筌。”閔赤如注:冥,理也。筌,跡也。言理、跡雙遣也。一說:冥,幽也。筌,跡也。冥筌,道中幽冥之跡也。

⑹《漢書·郊祀志》:天子曰:“誠得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳!鳖亷煿抛ⅲ骸板,小履。脫屣者,言其便易無所顧也!薄读邢蓚鳌罚和踝訂坛税Q駐山頭,舉手謝時人,數(shù)日而去。

⑺《靈臺治中錄》:“施存,魯人,學大丹之道三百年,十煉不成,唯得變化之術。后遇張申為云臺治官。常懸一壺,如五升器大,變化為天地,中有日月如世間,夜宿其內,自號壺天,人謂曰壺公!

⑻《名山洞天福地記》:鐘山,周回一百里,名朱湖太生之天,在潤州上元縣。五云,五色云也。

⑼玉女窗,在嵩山。洪崖,三皇時伎人得仙者!稄V博物志》:青城山洞,周回二千里,昔洪崖先生服瑯環(huán)之華而隱,代為青城真人。

⑽《因話錄》:宣州當涂隱居山巖,即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在,后為佛舍。

⑾《左傳》:晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣,無子,而往與于食,有與疑年,使之年。曰:“臣,小人也,不知紀年。臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季于今,三之一也!

⑿桃花注水、雞豕桑麻,比之秦人之桃源也。

⒀《莊子》:“翛然而往,翛然而來!标懙旅鳌兑袅x》:“翛,音蕭。徐音叔。李音悠。向云:翛然,自然無心而自爾之義。郭、崔云:往來不難之貌。”

⒁江淹《別賦》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天!

⒂七貴,泛指達官顯貴。庾信詩:“惜無萬金產(chǎn)、東求滄海君。”

⒃挹,即“揖”也。古字通用。

 

下途歸石門舊居賞析

  此詩開篇云:“吳山高、越山青,握手無言傷別情。將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊村!苯Y尾云:“挹君去、長相思,云游雨散從此辭。欲知悵別心易苦,向暮春風楊柳絲!笨芍^感人至深,然則別人之義卻不見于題目。郭沫若先生曾褒揚李白性格中天真脫俗的一面,批評其看重功名的一面,而最后落腳在對李白臨終那年寫的《下途歸石門舊居》一詩的詮釋上。他對這首向來不受重視的詩評價極高,視之為李白的覺醒之作和一生的總結,說它表明“李白從農(nóng)民腳踏實地的生活中看出了人生的正路”,從而向“爾虞我詐、勾心斗角的整個市儈社會”“訣別”了。

 

后世評價

1,郭沫若在《李白與杜甫》中指出,此詩“向來不大為專家們所注意,其實在了解李白的生活上是具有關鍵性的作品”,并說“當涂縣東六十里的橫望山,即石門所在之處”。自郭老提出這個問題后,不少專家就“石門舊居”時地提出考證。

2,安旗認為:“關于題中石門一地,王琦題解謂為當涂縣東六十里橫望山陶弘景棲遲煉丹處遺跡之一,可從。”(《李白研究》)劉華云認為:“李白所歸的真正的‘石門舊居’,不大可能是高鳳石門山幽居,只能是嵩山山居或穎陽山居!保ā对囌摾畎住聪峦練w石門舊居〉詩》)

3,李從軍認為“李白要歸的‘石門’乃是越地青田縣的石門山”,“寫作地點在江東茅山”(《李白考異錄》)。

 

作者簡介

  李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在中國歷史上,被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

  后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸,既反映了時代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。

  李白生活在唐代極盛時期,具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想,畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術上,他的詩想象新奇,感情強烈,意境奇?zhèn)ス妍,語言清新明快,形成豪放、超邁的藝術風格,達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首,有《李太白集》。

 

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